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- 约 53页
- 2025-10-21 发布于山东
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模块10模拟题觉醒小卷;一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选
项中,只有一项是符合题目要求的。;【解析】挖坑识别:18坑—11.文言文看不懂
避坑解读:掌握大意,拆词、组词
“治天下……或劳心,或劳力”→孟子认为社会劳动分为脑力劳动与体力劳动两类;“赖
其力者生,不赖其力者不生”→墨子认为只有劳动才能维持生存。
正确项分析:这说明二者都重视劳动,故选B项。
余项排除:材料并未提及“仁德”,排除A项;材料提及“劳动”,“安民”指安抚民众,二
者没有必然联系,排除C项;材料只提及“劳动”,未明确需要劳动的人群,无法体现“公
平”,排除D项。;2.董仲舒认为,人性分三品,大多数人持“中民之性”,“中民之性如茧如卵,卵待覆(孵)
二十日而后能为雏,茧待缲以涫汤而后能为丝,性待渐于教训而后能为善”。董仲舒的
主张();【解析】挖坑识别:18坑—11.文言文看不懂
避坑解读:掌握大意,拆词、组词
“中民之性如茧如卵,卵待覆(孵)二十日而后能为雏,茧待缲以涫汤而后能为丝,性
待渐于教训而后能为善”→董仲舒认为就像卵和茧一样,卵要孵化才能成为雏,茧要经
过热水煮后才能变成丝,人性需要通过教育和培养才能变好。
正确项分析:这表明董仲舒主张通过社会教化来引导和塑造人的品性,故选B项。
余项排除:孟子主张人性本善,而董仲舒认为人性有三品,且人需要通过教化才能为善,
与孟子的观点不同,排除A项;汉武帝时儒学的独尊地位确立了,排除C项;董仲舒的
主张主要是关于人性和教化的,没有论证封建统治的合理性,排除D项。;3.唐代散官番上制度是指获得文武散官者,需按固定分组和时间,到吏部、兵部为国家
服役,服役期满后可参加吏部、兵部考试,合格后才有资格参加铨选,从而正式迈入仕
途。这一制度();【解析】定律应用:8定律—7.之一,不代表是主要
选项速排:据材料“获得文武散官者”可知,不仅有武散官,还有文散官,故“提高了军
队的战斗力”属于以偏概全,排除A项。
正确项分析:据材料“为国家服役……期满后……考试,合格后……参加铨选……迈入
仕途”可知,散官番上制度起到了培训候补官员的作用,故选D项。
余项排除:这一制度并没有改变选拔人才的基本标准(如才学、品德等),排除B项;
唐朝是科举制度的初步发展阶段,此时科举制度还未僵化,排除C项。;4.下表为宋神宗时期商税数与户数统计。对其理解合理的是();【解析】定律应用:8定律—2.你能,不代表他不行
正确项分析:据材料宋神宗时期商税数与户数统计内容可知,宋神宗时期,北方地区的
商税数及户数均低于南方,但户均数高于南方地区,说明北方地区的商业活动依然较为
活跃(宋朝时期,虽然经济重心逐渐南移,但并不意味着北方的商业活动衰败,北方的
商业活动依然活跃),故选C项。
余项排除:材料未体现南北方商人的社会地位,排除A项;材料仅对比南北方的商税数、
户数和户均数,且基本处于同一时期,无法获知南北方经济差距变化,排除B项;南宋
时期,经济重心南移完成,商业重心南移应该也在南宋时期,排除D项。;5.鸦片战争以后,苏州地区地方士绅设立义庄重构宗族,致使该地区义庄数量增加。到
1911年,该地区共设有义庄128个,而尤以道光、咸丰、同治时期的义庄居多,占比近
70%。该现象的出现主要是由于();【解析】挖坑识别:18坑—12.两个选项纠结
正确项分析:本题可能会在A、D两个选项间纠结。结合所学可知,道光、咸丰、同治
时期,中国经历两次鸦片战争的冲击和太平天国运动的动荡,面临内忧外患,社会政治
局势的动荡使得地主阶级受到冲击,地方士绅为了维护宗族的稳定,设立义庄重构宗族,
故选A项。“列强侵略程度加深”只强调了外部列强的侵略,忽视了内部社会的动荡,排
除D项。
余项排除:义庄数量的增加并非由于政府赋税的沉重,排除B项;自然灾害的发生不是
苏州地区义庄数量增加的主要原因,排除C项。;6.甲午中日战争之后,张之洞在“奏议”中提出九条自强措施(内容见下图)。其主张
();【解析】挖坑识别:18坑—5.还是错在读书少
避坑解读:资产阶级维新派主张政治改良,学习西方的君主立宪制,排除B项;19世纪
末以来,民族资产阶级创办工厂的做法体现了浓厚的实业救国色彩,排除C项;洋务运
动时期洋务派主张学习西方的先进技术,这有利于推动西方近代科技的传入,甲午中日
战争后洋务运动以失败而告终,排除D项。
正确项分析:张之洞提出的措施中包括军事(练陆军、治海军、分设枪炮厂)、教育
(广开学堂)、工业(讲求工政)和交通(造铁路)等方面,这些都体现出洋务运动时
期的救国思想。因此,其主张可以被视为对洋务派救国思想的延续,A项正确。;7.抗战初期,国立浙江大学校长竺可桢主张“
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