高中历史人民版选修四 中外历史人物评说考点归纳： 专题二 东西方的先哲.docVIP

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东西方的先哲

孔子

一、背景

①经济：井田制瓦解，铁器的使用和牛耕的推广，封建经济的发展；

②政治：周王室衰微，诸侯争霸；

③阶级：“士”阶层活跃，受到统治者的重视。

“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。

④文化：文化下移，私学兴起；从“学在官府”到“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

二、孔子的生平：

（1） 自学礼乐：15岁时立志学习礼乐，后成为儒士，苦研《诗》《书》《礼》《乐》，在礼崩乐坏的情况下，以传承礼乐文化为已任。

（2） 从政失败：50岁时第一次获得施展政治抱负的机会，官至司寇，试图实现恢复后因和鲁国执政大夫的矛盾激化而下野。

（3） 周游列国：55岁时，孔子周游列国，宣传自己的政治主张，没被采纳。

（4） 献身文教：68岁时回到重国，整理编订《六经》，专门从事教育。

三、思想主张：

1、“仁”与“礼”；

（1）“仁”：

A含义：仁即关爱他人，人们要互相爱护融洽相处（孔子所说的的“爱人”，就是不仅爱自己的家庭、亲属，还要爱这以外的其他人，但是孔子所主张的爱是有差别的爱，最爱有血缘关系的人，后朋友，再后其他人）

B实现方法：推行“忠恕之道”

忠：从积极方面看：就是要“与人忠”，“已欲立而立人，已欲达而达人”（己能做到的也要帮助别人做到）

恕：从消极方面看：“已所不欲，勿施于人”，（自己做不到的也不要强加给别人。）

C评价：有利于协调人际关系，缓和社会矛盾，促进社会的和谐；孔子主张仁爱有差别、等级，目的是维护奴隶主贵族的统治。

（2）“礼”：

A含义：狭义：周礼——西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度；

广义：总的社会规范和行为准则

B方法：克己复礼——恢复西周的礼乐制度，使每个人的行为符合礼的要求

正名：规范每个人的名分和各自的责任

C评价：a、“礼”追求统一安定、和谐有序的社会局面，对中华民族传统伦理道德的形成产生了深远影响；

b、孔子主张推崇、恢复周礼，实质是维护奴隶社会的等级制度，代表了奴隶主贵族利益，体现了孔子思想的保守性；

2、民本思想：为政以德，反对苛政、暴政

3、中庸:

A含义：“去其两端，取其中而用之”，就是折中

B评价：中庸之道崇尚和平，讲究信义，注重人与自然、社会的和谐，对现实社会的政治稳定，化解矛盾与冲突，维护国家的统一和世界和平有着积极的作用。

4、教育：“有教无类”，“因材施教”

（1）教育对象：“有教无类”，

（2）教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”，注重人的全面发展。

（3）教学方法：因材施教，注重言传身教，把自己的思想主张贯穿到教育活动中。

（4）教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。

评价：打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。开创了中国古代私人办学之风，扩大了教育的社会基础。

5、宇宙观，人生观：主张政治与人事，对鬼神敬而远之；

四、孔子的历史影响

A对中国：

（1） 大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远。

（2） 大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。

（3） “六经”是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，成为中国古代传统文化的核心内容。

B对亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分

C对欧洲：欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发

古代希腊的先哲柏拉图

一、古典文化的辉煌时代

（一）古代希腊文化的含义及历史地位

1、含义：（公元前5—公元前4世纪中叶）是希腊人民在奴隶制的基础上，广泛吸收古代西亚和埃及优秀文化遗产的过程中所创造出来的具有希腊民族独特风格的文化；古典文化是古希腊文化的繁荣时期，史称希腊古典时代

2、历史地位:“希腊是西洋文化之母”，是整个欧洲文化的起源。

（二）雅典古典文化的辉煌

1、希腊古典文化辉煌的原因：

A希波战争的影响。希波战争提高了雅典的地位，加强了城邦的防御能力，为雅典的发展提供了安定的环境。

希波战争

发生于公元前492—前449年，是希腊城邦反抗波斯帝国侵略的战争，最终以