甘肃省天水市第六中学2024年高三压轴卷历史试卷含解析.docVIP

甘肃省天水市第六中学2024年高三压轴卷历史试卷

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．美国宪法规定国会两院通过的法案需要提交给总统予以批准，总统能够否决或者威胁否决他认为有问题的立法。除此之外，联邦宪法第二条第三条款还规定总统“负责法律得到忠诚的执行”。这些规定

A．体现了分权与相互制衡原则

B．旨在保障美国的宪政民主

C．加强了联邦政府的行政权力

D．表明总统是国家权力中心

2．十一届三中全会以来，中共中央同意广东改革开放先走一步，试办经济特区时，中央有关机构搞了一个文件，叫《旧中国租界的由来》。该报告的主旨是

A．肯定广东省的改革模式 B．说明特区试办需谨慎

C．阐明融入世界的必要性 D．剖析西方侵华的历史

3．明末小说家冯梦龙改编《白蛇传》时，不仅将唐宋传奇中恐怖的神怪故事变为反对礼教、追求婚恋自由的故事，而且主人公许仙的身份也由官宦之子变成了“生药铺”主管。市井小民成为新文学的主角，这在明代文学中屡见不鲜。上述变化反映了明代

A．重农轻商观念根本改变 B．市民阶层兴起瓦解了传统伦理

C．经济发展冲击等级秩序 D．工商业发展出现新兴社会群体

4．如图为20世纪50年代中国年画《新分黄牛牵到家》。这作品

A．表现了社会主义制度的优越 B．反映了农村生产力的解放

C．再现了农村经济调整的效果 D．体现了浪漫主义艺术风格

5．4500年前的一份墓志文记载“要建好你在墓地的住所，那是你去往西天的驿站。死亡令我们沮丧，生存令我们快乐。但是不要忘记了，用石头建成的墓室却是为了永生。”该墓志文最可能出自

A．尼罗河流域 B．希腊半岛 C．黄河流域 D．意大利半岛

6．明万历年间；意大利传教士利玛窦绘制的《坤舆方国全图》打破了“天圆地方”的传统观念，开拓了士大夫阶层的眼界。但是，他把子午线从全图中央向左移动170度，把中国移到地图的正中央。这表明当时

A．天朝上国观念根深蒂固 B．传统朝贡体系不断强化

C．闭关锁国政策有所松动 D．世界市场体系初步形成

7．20世纪90年代以来，更多发展中国家和前计划经济国家开始拥抱经济全球化，参与国际分工并从中分享贸易、跨国投资和技术外溢的收益。目前构成全球贸易总额84％的164个WTO缔约成员国中，超过半数是在1995年1月1日确定的创始成员国之后加入的。这表明

A．全球化扩大了多边治理体系范围

B．世界格局变化冲击了旧的经济秩序

C．世界各国经济发展水平差距缩小

D．世界经济格局和权重发生显著变化

8．推动英国从限制进口、鼓励出口、关税保护政策向自由贸易政策转变的主要因素是

A．新航路开辟 B．光荣革命 C．工业革命 D．经济危机

9．梁启超留下一幅挽联：“保障共和，应与松坡同不朽；宣传欧化，不因南海让当仁。”其中“南海”是指康有为，那么联中的“松坡”最有可能是

A．严复 B．康有为 C．蔡锷 D．袁世凯

10．政府权力“从创建伊始就要将限制自身权力的机制设置其中”的国家是

A．法国 B．俄国 C．德国 D．美国

11．《甘薯疏》是一本介绍甘薯的益处和种法的书，对中国古代甘薯种植的推广起到了一定的促进作用。这本书应该收录在

A．《汜胜之书》 B．《齐民要术》 C．《农书》 D．《农政全书》

12．中华民国初年和近代英国均出现过责任内阁制，其共同点是

A．以君主作为行政首脑

B．限制国家元首权力

C．依据成文宪法而确立

D．存在时间均较短暂

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读材料，完成下列要求。

材料一从秦汉开始，中国逐渐形成天下共同体的观念。在古代，天下乃是一个以自我为中心的世界，反映了儒家天下归仁的道德理想，华夏与蛮夷的界限是模糊的、相对的，所需辨认的乃是是否有文明，是否接受了中原的礼教秩序。因此，这一观念成为普遍适用于华夏、蛮夷在内的全人类的价值。但是晚清以来，在西方的冲击下中国被迫进入以西方为中心的现代国家主权体系之中，中国社会政治危机与道德、信仰危机先后发生，一种新的共同体意识诞生了，这就是以全球竞争为背景的现代民族国家共同体。

——摘编自许纪霖《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》

材料二现如今，虽然人类发展已经进入一个全球化的新时代，但是在“人类命运共同体”提出之前，人类仍然没有完全打破资本逻辑为全球化秩序所戴上的陈