古代图像演变与信仰转型研究.pdfVIP

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[43]沙普尔二世银盘,伊朗,公元309-379年

[44]亨顿圣玛丽马赛克,英格兰(罗马),公元300-400年

[45]铜手,也门(),公元100-300年

【如果只读一篇】

推荐首先阅读《44-亨顿圣玛丽马赛克》。

这一篇说到了古代神话场景向现代信仰的过渡。

《42-鸠摩罗笈多一世金币》也谈到类似话题,可以对读。

【阅读方法】

①对几种事物/之间,进行度的比较

②体会“问题思考”的论述方式

③不做简单的价值判断,先理清、尤其是线

(点击可放大;课程后可获得导图文件)

【重点关注】

❶各将神祗具象化的过程

很不容易讲,因为充满了各种层次上的复杂性。在这一章里,作者很聪明地抓住了一个非常

具体的问题:在两千年前,各大开启了塑造神祗的具体形象,让人能够亲近神的传统。

在这套书里,我们已经读到过好多次“世界各地、几乎同时,兴起某件事情”的叙述,比如

生活与农耕社会的开始、比如文字的创造和使用,再比如将神祗具象化。

但这并不是个简单的问题。对某些来说,比如,似乎是个自然发展的过程。是一位

的人物,要将他神话,就应该虚化他的具体形象,所以在最开始的几百年,使用的

是一些象征物:顿悟时背靠的菩提树,

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