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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》
课时练8明至清中叶的经济与文化
狂刷小题·分层练
[基础·达标练]
1·[2025········]·························
路传入的胡瓜、胡桃等，魏晋时期从海路传入的海棠，宋明从番邦传入的番茄、番石榴等，
明清时期传入的洋葱、洋芋等。这些作物的传入()
A.推动中西文化深入交流
B.是经济全球化的表现
C.得益于开明的对外政策
D.丰富了民众日常生活
2．[2023·宜春市二模]明代中晚期，棉花的种植已遍及全国：号称“鱼米之乡”的江
浙地区，因桑、棉的种植致使粮食紧缺，需要从湖广、江西等地运入；北方的河南、山东是
新发展起来的植棉区，据嘉靖《山东通志》记载，“棉花，六府皆有之”。这说明()
A.植棉泛滥导致农民收入锐减
B.传统自然经济逐步解体
C.经济发展推动种植结构调整
D.农民对粮食需求的减少
3．[2023·青岛市一模]1570年，明穆宗批准了户部条议恤商事宜，规定各监局“有需
求抑勒者，悉治其罪”，还屡下诏察革官府私自抽税。这些做法()
A.直接增加了政府收入
B.抑制了土地兼并现象
C.促进了商品经济发展
D.强化了重农抑商政策
4．[2023·如皋市一模]明末清初思想家颜元认为只静坐读书“耗气劳心，萎惰精神，
疲软筋骨”，使人“兵刑钱谷，渺不知为何物”，提出“一身动则一身强，一家动则一家强，
一国动则一国强”的主张。据此可知()
A.倡导格物致知的修学方式
B.市民阶层文化诉求发生改变
C.理学的心性义理遭到质疑
D.反封建的民主思想开始萌芽
5．[2023·邯郸市高三二模]李贽认为儒家道统说是统治者打击异端、推行文化专制的
工具，并不存在什么圣圣相传的序列，甚至发出宋代理学家承续儒家道统却国力衰弱，“反
不如彼之失传者哉？”的质疑。他反对独尊儒学，认为百家之学各有所长。李贽的观点()
A.动摇了程朱理学正统地位
B.符合时代发展的趋势
C.力图回归儒学思想的本原
D.为中国民主思想滥觞
6．清代曹雪芹创作的《红楼梦》，融诗词、戏剧、绘画、园林、建筑、医药、饮食、茶
道、服饰、年节、礼俗、佛道、巫术等为一体，被誉为传统社会的“百科全书”。其问世后，
1
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
虽然屡次被政府查禁，但一直在民间广为流传。这反映了()
A.皇帝好恶决定文学作品的命运
B.读者猎奇心成为文学创作动力
C.文学家担负起承古萌新的使命
D.古典文学呈现世俗化发展趋势
7．[2023·长春市高三五模]明清时期，斗草作为一种游戏，成为人们时常进行的娱乐
活动。既有直接比试花草拉力与韧性的形式，也有比试谁掌握的花草知识多、谁掌握的历史
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