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我国县城阅读文化发展研究

通过搜索文献资料发现，当前国内外针对“县城阅读文化”的研究成果较少，为了更深入的了解课题相关的研究进展，因此在文献收集的过程中中加入了“城市阅读”、“城市阅读文化”为关键词进行检索与梳理。

1关于县城文化的研究

国内有关城市文化传播的研究总归可以分为城市文化和城市传播两个方面。在城市文化研究方面，孙逊，杨建龙(2007)在《阅读城市：作为一种生活方式的都市生活》一书中提出城市文化包含的范围非常宽泛，凡与城市有关的生活行为、行为方式、文化方式都可称之为城市文化。

金晶（2012）在《城市文化的媒介呈现》中提出，“广义的城市文化是指城市社会成员在特定的城市区域内，在社会实践中所创作的物质财富和精神财富的总和。狭义的城市文化是指城市社会成员在城市长期发展中培育形成的独具有特色的共同思想、价值观念、基本信念、城市精神、行为规范等精神财富的总和。”

城市文化是指具有城市特征的文化模式，是城市在发展过程中形成的生活环境、生活方式、生活习俗和价值观念结合而成的复杂整体，及其在城市物质空间和社会活动中的反映。城市与文化是不可分割的两个方面：一方面，文化是城市发展的助推器润滑剂和稳定器，没有文化，就不可能有城市的发展、繁荣和稳定；另一方面，城市又是文化的生成地、聚集地，没有城市，就不可能有文化，特别是现代文化的产生、发展和繁荣。可以认为，人类发展的精神需求是促进城市这一新的文明形态萌生的最初动力，城市最内核的东西存在于人们精神领域的活动之中，其构成城市积聚最原始的磁力。而生产力的发展则使这些精神活动的物化成为可能，并不断发展，从而使城市的形成和不断发展变成现实。

在城市传播研究方面，王安中，夏一波（2008）的《C时代城市传播方略》是我国第一部系统阐述城市传播理论和实践策略的著作。书中指出，城市传播研究的基本命题就是将城市视为一个庞大而又复杂的传播体系，研究以最佳的投入形式、投入规模以及科学的开发手段组织城市传播活动，实现城市传播系统的良性运作，并使相关利益主体的需求获得相对满足。作者认为，城市已经是“文本化”城市，无论是城市空间性文本，还是城市信息的阅读性载具它们都是城市的识别载体，甚至是一种城市价值与意义的表征物，这种载体的价值如果得到有效开发，其消费性不容小觑。

2关于阅读文化的研究

目前，对阅读文化的定义有广义和狭义之分。关于广义的阅读文化的定义是，在一定的技术和物质形式的基础上，通过社会意识和环境系统的制约，进而形成的一种具有阅读价值和阅读文化活动。大众媒体是如何构建阅读文化的，刘德寰从实证研究的角度来验证“网络对阅读时间的影响”，通过建立网络与阅读的模型，经过分析得出“网络公民阅读是一种催化剂，对于社会经济地位和同龄人平等，互联网会增加他们的阅读时间；低识字率，互联网会增加阅读时间的催化剂更大”的重要结论。孙延衡认为，网络阅读作为一种独特新颖的阅读形式，能够激发人们的创新意识。由于科学技术的发展促进了阅读媒介的变革，如何在媒介融合的背景下发展和构建阅读文化，值得思考。

通过对文献的整理分析，当前，关于阅读文化的研究，可以大致可以分为以下三方面：一是数字化技术的变革，阅读媒介开始发生了变化，进而改变了人们传统的阅读习惯，导致人们阅读方法、阅读习惯、阅读心理甚至思维方式发生改变，从而提出了新的出路与方法；二是目前关于阅读文化的研究，学界仍存在许多不足之处，目前的研究成果主要集中在宏观的视角下，且以研究基础理论为主，因此，研究范围十分狭隘，还存在诸多研究空白；三是现有的对阅读文化具有指导性意义的文章十分罕见，大多数成果局限于普通的学术论文，而有深度、有影响力的专著更是少之又少，因此，关于阅读文化的学术研究与理论价值，学者们还需要进一步挖掘。而且，将阅读文化与独立书店联系起来的文献寥寥无几，从空间传播的视角下进行研究，也是本文的创新之处。

3城市阅读文化生态与文化空间研究

马菁在《近十年来国内文化生态问题研究综述》一文中向国内学界大胆引入“文化生态”这一基本概念，并介绍“文化生态”概念最初是由美国著名人类学家斯图尔德于1995年首次明确提出的一个生态学基本概念，并且他还设立了专门的生态学课程，其研究目的主要在于“为我们解释那些具有不同的地方特色的独特文化形貌和模式的‘源’”。

吴惠凡在《城市文化传播的符号及策略》一文中对论述了符号学视角下，城市文化需要通过体现城市文化特征的符号、元素、标识等进行表达和展示。只要是能够代表城市文化个性、体现城市文化内涵的具体事物，具有文化象征的特殊意义，都可以成为城市文化的符号学表征。

周鸿铎在其著作《文化传播学通论》中具体地将文化对人类和社会的影响概括成以下几点：一是传播功能，即记录、储存、加工和传承社会信息；二是认知功能，即影响、制约人们的认识活动和认识结果；三是教化功能，