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20天上的街市
1.朗读诗歌,体会诗歌语言的音韵美。
2.运用联想和想象,理解诗歌形象化的语言,体会诗人的情思。
一、新课导入
牛郎织女的故事相信大家都知道。他们一年才相会一次,非常悲惨。但是有一位诗人却用他大胆的想象,给牛郎织女的故事安排了一个幸福美好的结局。
二、新课教学
目标导学一:朗读诗歌
人们常说“三分诗七分读”,读诗也是一种艺术。让我们一起读出诗歌的韵味吧!
1.听朗读录音,提醒学生注意朗读节奏和重音。
明确:远远的/街灯/明了,
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了,
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中,
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品,
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看,那浅浅的/天河,
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女,
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻,
定然/在/天街/闲游。
不信,请看/那朵流星,
是他们/提着/灯笼/在走。
2.学生有感情地朗读,鼓励学生同时充分发挥想象力,想象诗里的画面,仔细体会诗歌的思想感情。
目标导学二:感知整体内容
1.通过朗读,同学们一定感受到《天上的街市》的画面很美,让我们一起为每幅画取一个名字。
明确:
第一幅:远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
名字:灯星辉映图
第二幅:我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。
名字:天街奇珍图
第三幅:你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。
名字:骑牛往来图
第四幅:我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。
名字:天街闲游图
目标导学三:细读探究,学习想象与联想的手法,体会诗人的感情
我们正在欣赏的不只是一首浪漫的诗,更是一幅幅美丽的图画。下面让我们细细探究它的艺术魅力吧!
1.想象与联想
诗人在这首诗中,运用了想象与联想的写作手法,为我们描绘了美丽的天街,创造了牛郎织女自由幸福的的生活图景。那么什么是想象与联想呢?
明确:
联想:由甲事物想到乙事物,而且甲事物与乙事物都是客观存在的。
想象:甲事物创造出乙事物,但是甲事物是客观存在的,乙事物是不存在的。
我们联系这首诗来具体体会,思考:
诗人由远远的街灯联想到什么?又由天上的街市想象到什么?诗中哪些景物是联想?哪些景物是想象?
明确:诗人远望街灯若隐若现,想到了天上闪闪烁烁的明星,这是联想。
接着诗人看到那闪烁不定的明星,进而想到天上美丽的街市,想到街市上陈列的珍奇的物品,又想到浅浅的天河有牛郎织女骑着牛儿来往、闲游。最后想到天上的牛郎织女一定在过着光明、美好、自由、幸福的生活。这是想象。
同学们掌握了想象与联想的手法了吗?
2.以情感为主线,体会诗歌深层的意蕴
诗中用了较多的笔墨写天上的牛郎织女,有何用意呢?我们来探究:
(1)诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的命运有什么不同?
(2)郭沫若为什么要对牛郎织女的故事做这样的改造?表现了诗人怎样的思想感情?
明确:作者写这首诗是有特定的历史背景的。我们一起了解写作背景。
写作背景:
《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921年至1923年,郭沫若三次从日本回国。这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦地探索和追求。就是在这一时期,1921年10月24日,作者写下了《天上的街市》。
传说中的牛郎织女是被王母娘娘分隔在银河的两岸,只有每年的七夕才可以见一次面,而诗中却想象他们“我想他们此刻,/定然在天街闲游。/不信,请看那朵流星,/是他们提着灯笼在走。”
诗人按照自己的意愿和理想,对牛郎织女的神话传说作了大胆的改造,扬弃了有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容,换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。
本诗通过这样的改造,并且通过联想和想象,描绘了天上的街市及美好的生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求,激励人们为实现这一理想而奋斗。
目标导学四:品味语言,体会诗歌的语言魅力
这首诗不但画面美,而且语言美,我们一起来体会。
1.诗中反复出现的一个词语,你能找到吗?作者这样安排的用意是什么?
2.用“朵”修饰流星是否恰当?有怎样的表达效果?
明确:
1.诗中共用了四个定然:四个“定然”都表示断定的语气,所描绘的事物明明都是出于想象,作者却以斩钉截铁的语气加以肯定,表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好未来充满了信心,使我们读后也同样受到了鼓舞和感染。
2.“朵”一般修饰花,花是美好的象征,这里把“流星”比作花,富含美感,生动形象地
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