2025年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第2课 汉代儒学 .pdfVIP

志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

〖第2课汉代儒学〗之小船创作

[课标要求]知道汉代儒学成为正统思想的史实。

一、“焚书坑儒”批判

1.背景

01

秦朝专制主义政治体制建立，一些儒生和游士引用□儒

家经典批评时政，攻击郡县制度。

2.表现

(1)焚书：除秦国官定史书《秦记》，博士官管理的文献，

医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍之外，其他各国史书，

民间私藏《诗》《书》、百家语等通通烧毁。

(2)坑儒：秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论，坑杀

四百六十余人。

3.评价

(1)焚书坑儒是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中

国文化史上的一场浩劫。

02

(2)文化成为□政治权力的附庸，儒学发展进入低潮。

03

(3)受到主流文化的批判，对□思想文化传播造成恶劣

影响。

思维点拨

“焚书坑儒”是秦朝专制政策在思想文化领域的具体

表现，这一措施自汉代开始受到主流文化的批判，它钳制了

思想，摧残了文化，结束了春秋战国时期百家争鸣的局面。

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

二、罢黜百家

1.背景

01

(1)汉武帝时，中国“□大一统”局面得到巩固，高度

集权的专制主义政治体制大体定型。

(2)以汉族为主体的文化共同体基本形成。

(3)儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。

(4)汉武帝起用儒学之士，咨询治国方略。

2.董仲舒的新儒学

(1)建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求

贤，当政策应当“更化”的时候就必须“更化”。

(2)“天人感应”“君权神授”思想。

(3)“罢黜百家，独尊儒术”：主张确立儒学独尊的地

位，提出应当禁绝与儒学相异的学术。

(4)“大一统”思想：文化的“一统”和政治的“一

统”是一致的，而文化的“一统”又可以成为政治“一统”

的根基。

3.汉武帝尊儒的措施

02

汉武帝采取了重用儒生、□设置太学、表彰六经等措施。

4.独尊儒术的历史影响

(1)积极方面：儒学地位上升；汉王朝开始重视思想、

文化和教育的发展，有利于民族历史文化的进步。

(2)消极方面：结束了各派学术思想平等竞争的局面，

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

扼制了学术思想的自由发展。

思维点拨

董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”并不是彻底否定儒家

思想以外的诸子百家的学说，董仲舒改造儒学的同时还吸收

了法家、道家、阴阳五行家的一些思想。董仲舒的新儒学是

一种与时俱进的思想体系，它维护了封建统