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2025年《乡土中国》阅读技巧指导试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下列材料，完成后面的题目。

费孝通先生在《乡土中国·差序格局》中提到：“以‘己’为中心，像水波纹一样推及开去，每个人都是他社会影响所及的范围的中心，像一块石头投在水面所生的波纹一样，一圈圈推出去，每圈所推开的距离约略相等，每圈所触及的人也约略相等。”这段话的核心含义是什么？请结合你对《乡土中国》的理解，谈谈你对“差序格局”这一概念的初步认识。

二、阅读下列材料，完成后面的题目。

在《乡土中国·文字下乡》中，鲁迅先生写道：“乡下人之所以需要文字，是因为他们有‘话说不出来’的困难。他们对于事物的认识，多依赖于经验，对于抽象的概念，往往难以用语言准确表达。”请分析这段话中，作者认为“文字下乡”困难的原因是什么？这种困难反映了传统乡土社会怎样的特点？

三、阅读下列材料，完成后面的题目。

《乡土中国》中的“礼治秩序”与“法治秩序”是相对的概念。书中指出：“礼治社会是靠人们内心自觉和传统习惯来维持秩序的，它强调的是合乎规范的行为；而法治社会则是靠外在的、强制性的法律条文来约束人们的行为，它强调的是权利和义务的统一。”请根据你的阅读理解，简述“礼治秩序”和“法治秩序”的主要区别，并举例说明现代社会中这两种秩序并存的现象。

四、阅读下列材料，完成后面的题目。

《乡土中国》的最后一章“论近世性”中，作者探讨了传统乡土社会在近现代社会转型中所面临的挑战。书中提到：“乡土社会是安土重迁的，人们的生活与土地紧密相连；而现代社会的流动性大大增强，人们需要适应快速变化的环境。”请结合《乡土中国》的相关内容，谈谈你对乡土社会“安土重迁”特性及其在现代性冲击下面临困境的理解。

五、阅读下列材料，完成后面的题目。

阅读《乡土中国》时，有读者认为书中的观点过于批判，忽视了乡土社会积极的一面。也有读者认为，书中的分析对于理解当代中国社会仍然具有重要的启示意义。请结合你阅读《乡土中国》的体会，谈谈你对这两种观点的看法。你可以选择其中一种观点进行阐述，也可以提出你自己的见解，并说明理由。

试卷答案

一、

核心含义：以个体为中心，社会关系如同水波纹般由近及远、层层推展开，形成一种差等秩序的社会结构。

解析思路：首先要准确理解材料中“以‘己’为中心”、“水波纹一样推及开去”的比喻含义，明确它指的是社会关系的亲疏远近是以自我为原点、由近及远呈圈层扩散的。其次，要抓住“差序格局”的核心特征——社会关系的“差等”性，即每个人都是中心的点，但与不同人之间的关系距离不同、亲疏有别。最后，结合《乡土中国》全书，可以补充说明这种格局与血缘、地缘紧密相关，是传统乡土社会结构的基础。

二、

原因：1）语言表达的限制：乡下人的语言多指称具体事物，难以表达抽象概念；2）思维方式的习惯：习惯于经验思维，对抽象概念理解困难；3）文字本身的隔阂：文字是抽象符号，对于缺乏抽象思维训练的乡下人来说，学习使用有难度。

特点：反映了传统乡土社会生产生活方式相对简单、思维模式偏向具体经验、人际关系紧密而社会分化程度较低的特点。

解析思路：分析原因要抓住材料中的“话说不出来”和“抽象的概念”，结合《乡土中国》对乡土社会语言、思维特点的论述（如“文字是刻在竹头骨片上的词”等）。认识到文字下乡的困难不仅是文字本身，更是与乡土社会语言习惯、思维方式的冲突。由此推导出其反映的社会特点是封闭、传统、重经验轻抽象。

三、

区别：1）基础不同：“礼治”基于传统、习俗和道德自觉；“法治”基于外在的、成文的法律条文。2）作用方式不同：“礼治”通过内心认同和行为规范维持秩序；“法治”通过强制力（国家机器）保障权利、履行义务。3）关注点不同：“礼治”强调行为是否合乎“规范”；“法治”强调行为是否在法律“范围”内。

现代社会现象：例如，交通规则（法治）与遵守公共道德（礼治）共同维持交通秩序；市场经济中，合同法（法治）规范交易行为，商业信誉和商业伦理（礼治）促进合作。

解析思路：回答区别需要准确理解“礼治”和“法治”在《乡土中国》中的定义和核心特征，从基础、方式、关注点等维度进行比较。举例要贴切现代社会，能清晰展示“礼”与“法”在不同领域或同一领域不同层面的共同作用或相互补充。

四、

“安土重迁”特性：指乡土社会居民世代定居，对土地有深厚的依赖和认同感，生活方式围绕土地展开，社会关系固定化。

困境：1）现代流动性增强：工业化、城市化导致人口大规模流动，打破原有稳定的生活环境和人际关系网络。2）乡土知识失效：基于特定地域经验的生存智慧在流动社会中不再适用。3）传统价值冲击：快速变化的社会环境使传统的伦理观念、社会规范受到挑战，导致认同危机和失根感。

解析思路：首先要解释“安土重迁”的含义及其在