2025年《乡土中国》整本书阅读比较阅读测试题.docxVIP

2025年《乡土中国》整本书阅读比较阅读测试题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下列材料，回答问题。

费孝通先生在《乡土中国·差序格局》中提出，西方社会是“团体本位”，其特征是“人数可计算，可以互相对等”，人们之间的关系是“一捆捆的独立个体”。而中国乡土社会是“差序格局”，如同水波纹一般，以“己”为中心，像水波纹一样一圈圈推出去，形成远近亲疏有差等的社会关系网络。这种格局与乡土社会“熟人”的特点紧密相连，“不独人与人之间有亲属远近，国与国、民族与民族之间也有亲疏远近，只差在亲疏远近的圈子大小罢了”。

请结合《乡土中国》中的其他章节内容，谈谈你对“差序格局”这一概念的深入理解，并分析它如何影响乡土社会的“礼治秩序”以及与现代法治社会的潜在冲突。

二、阅读下列材料，回答问题。

材料一：《乡土中国·文字下乡》中写道：“文字下乡，至少在某种程度里，是反农村的。中国文字可不能像在都市里那样运用。在乡间，文字的使用是有限的。文字下乡最大的困难是‘口传’的乡土性。在文字没有下乡之前，乡土社会是靠‘礼’和‘习’来维系的。”又写道：“文字下乡，未必能提高士人的地位，却足以降低‘土’的境界。”

材料二：鲁迅在《故乡》中描绘了“我”回到阔别二十余年的故乡时的所见所感，写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”但也写道：“我的故乡是在离这里二十多里的地方。我冒了严寒，回到相熟的朋友家里……他们或许已经忘却了我是谁了。”故乡的面貌和人与人之间的关系似乎都被时间的尘埃和空间的距离所侵蚀。

请比较《乡土中国》和鲁迅《故乡》中关于乡土社会特征与变迁的描写，分析二者在表现手法、关注焦点和思想意蕴上的异同。

三、阅读下列材料，回答问题。

《乡土中国·无讼》指出：“无讼是中国乡土社会的特色。在长老统治的礼治社会中，一切问题都可在家族内部或村里自行解决，无需外求。这种‘礼’的解决方式，虽然有时显得不公，但却能维护社区的和谐与稳定。”

结合《乡土中国》中关于“礼治秩序”、“长老统治”以及现代法律体系的论述，探讨传统乡土社会“无讼”现象的利弊，并思考在现代社会中，“礼”与“法”应如何协调运作。

四、阅读下列材料，回答问题。

费孝通先生在《乡土中国》中分析了中国乡土社会的“土气”及其与“礼治秩序”的关系。他认为，“土气”是乡土社会安土重迁、世代定居、生活节奏缓慢、人际关系紧密的产物，既有其稳定、和谐的一面，也蕴含着保守、封闭、缺乏公共精神的潜在弊端。

请结合《乡土中国》全书以及你所了解的当代中国社会发展现象，谈谈你对费孝通先生关于“土气”及其现代影响的理解和评价。

五、阅读下列材料，回答问题。

阅读《乡土中国》后，有学生评论道：“《乡土中国》深刻揭示了中国传统社会的弊端，如差序格局导致的权力不均、礼治秩序阻碍法治建设、重农抑商等，这些‘土气’的特征在今天依然存在，是中国现代化的巨大障碍。”

请评析这位学生的评论。你是否同意他的观点？请结合《乡土中国》的主要观点和中国社会的现实情况，阐述你的理由。

试卷答案

一、

《乡土中国》中的“差序格局”是一种以自我为中心、像水波纹一样推及开去的社会关系网络。其核心特征是人际关系中的亲疏远近、等级差异，如同家庭、宗族、邻里等不同圈层，彼此之间的联系强度和权利义务各不相同。这种格局与乡土社会“熟人”的特质紧密相连，因为在这种社会中，人们的生活空间固定，互动频繁，彼此了解，社会交往建立在血缘、地缘和长期交往基础之上，形成了以自我为原点的、具有差等性的社会结构。

“差序格局”深刻影响了乡土社会的“礼治秩序”。在差序格局下，社会规范并非面向普遍的、抽象的“共同体”，而是具体地、个性化地应用于与他人的关系中。礼是维持这种关系网络和谐的关键，它不是外在的、强制性的法律条文，而是内化于心的、基于亲疏远近的互动准则和行为模式。例如，对长辈、亲属需尽“孝道”，对邻里需讲“和气”，这种“礼”的运作方式正是差序格局的体现。它通过调节具体的人际关系来维护社会秩序，强调相互责任和义务的对称性（即“报”），而非形式上的对等。

然而，“差序格局”下的“礼治秩序”也与现代法治社会存在潜在冲突。现代法治社会强调法律面前人人平等、普遍适用、程序正义等原则，而差序格局则可能导致关系特殊化、办事讲人情、规则弹性化等问题。在差序格局的视角下，法律可能被视为“外人”强加的规则，而在“自己人”的范围内，人情、面子、习俗等“礼”的作用往往大于法律。这种差异使得法治的统一性和权威性受到挑战，妨碍了现代法治秩序的建立和有效实施。例如，在处理纠纷时，可能优先考虑维护关系和谐，而非严格依法办事，从而影响司法公正和社会公平。

二、

《乡土中国》和鲁迅《故乡》在表现乡土社会特征与变迁方面既有联系也有区别。

相同之处在于