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从笛卡尔到尼采：现代人本质在主体性哲学中的演进与重塑

一、引言

1.1研究背景与意义

在现代社会的快速发展进程中，科技的迅猛进步、社会结构的持续变革以及文化的多元交融，使人们对自身的认知和定位面临诸多挑战。人作为社会的核心主体，其本质的探究愈发凸显出紧迫性和重要性。对人本质的理解，不仅关乎个体如何认识自我、实现自我价值，更影响着整个社会的发展方向与价值取向。

笛卡尔、康德、尼采作为哲学史上的关键人物，他们的主体性哲学为我们理解人本质提供了重要的理论基石。笛卡尔以“我思故我在”这一命题，确立了思维主体的确定性，开启了近代哲学对主体性的深入探索，使人们开始从主体自身的角度去审视知识的来源和确定性，为后续哲学发展奠定了基础。康德的批判哲学则进一步深化了对主体认知能力和道德实践的探讨，他提出的先验哲学体系，强调了主体的认知结构在认识世界中的能动作用，同时在道德领域，他强调人的自律和道德法则的普遍性，为人的道德行为提供了理性的准则。尼采则以其激进的批判精神，对传统的理性主义和基督教道德进行了深刻反思，提出“超人哲学”和“权力意志”等思想，打破了传统观念对人的束缚，重新审视人的价值和意义，促使人们更加关注个体的生命体验和内在力量。

通过研究他们的主体性哲学，我们能够深入挖掘人本质在不同哲学视角下的内涵与特征，梳理人本质观念的发展脉络，从而为现代社会中的人提供更清晰的自我认知和价值指引，在复杂多变的现代社会中，明确自身的发展方向和责任，实现个体与社会的和谐发展。

1.2国内外研究现状

在国外，对笛卡尔、康德、尼采主体性哲学及人本质相关研究成果丰硕。学者们从多个角度对三位哲学家的思想进行剖析，如对笛卡尔“我思故我在”命题的深入解读，探讨其对主体意识和知识确定性的影响；对康德批判哲学中先验主体性的研究，分析其在认知和道德领域的理论构建；对尼采“超人哲学”和“权力意志”的研究，探究其对传统价值观的颠覆以及对个体生命意义的重新诠释。在人本质研究方面，国外学者从存在主义、现象学等不同哲学流派出发，结合现代心理学、社会学等学科知识，对人本质的内涵、形成机制和发展趋势进行综合研究，强调个体的自由选择、存在的本真性以及社会文化对人本质的塑造作用。

国内学者对三位哲学家的研究也不断深入。在笛卡尔研究方面，关注其哲学方法对中国哲学思维方式的启示；康德研究中，注重其道德哲学与中国传统伦理思想的比较与融合；尼采研究则侧重于其思想对中国现代文化和文学的影响。在人本质研究上，国内学者在借鉴西方哲学理论的同时，结合马克思主义人学思想，强调人的社会性、实践性以及在社会历史发展中的主体作用，从中国传统文化和现实社会背景出发，探讨具有中国特色的人本质理论。

然而，当前研究仍存在一些不足。一方面，对三位哲学家主体性哲学的研究，多集中于单一哲学家思想的阐述，缺乏将三者有机联系起来，从整体上探讨人本质确立与完成的系统研究。另一方面，在人本质研究中，虽然综合了多学科知识，但在哲学理论与现实社会问题的结合上还不够紧密，未能充分发挥哲学理论对解决现代社会中人的实际问题的指导作用。本研究将从三者关联角度出发，深入探讨人本质的确立与完成，并注重理论与现实的结合，以期弥补当前研究的不足。

1.3研究方法与创新点

本研究主要采用文献研究法，通过广泛查阅国内外相关文献，深入了解笛卡尔、康德、尼采的主体性哲学原著以及相关研究成果，为研究提供坚实的理论基础。运用比较分析法，对三位哲学家的主体性哲学进行对比分析，找出他们在人本质观点上的异同，梳理人本质观念在不同哲学思想中的发展变化。同时，采用历史分析法，将三位哲学家的思想置于特定的历史背景中进行考察，分析其产生的历史根源和对当时及后世的影响，以更全面、准确地把握人本质在哲学发展历程中的演变。

本研究的创新点在于从笛卡尔、康德、尼采主体性哲学的关联角度，系统地研究人本质的确立与完成。以往研究多侧重于单一哲学家思想的探讨，而本研究将三位哲学家的思想有机结合起来，通过分析他们思想之间的传承与发展、批判与超越关系，揭示人本质观念在哲学史上的动态演变过程，为理解人本质提供一个全新的视角。此外，本研究注重将哲学理论与现代社会实际相结合，通过探讨三位哲学家的主体性哲学对现代社会中人的启示，为解决现代社会中人面临的自我认知、价值选择等问题提供理论指导，增强了研究的现实意义。

二、笛卡尔：主体性哲学的奠基与现代人本质的初显

在哲学发展的长河中，笛卡尔的主体性哲学犹如一座巍峨的里程碑，为现代人本质的确立奠定了坚实的基础。他所处的时代，正值中世纪经院哲学的权威逐渐衰落，新兴的科学思潮蓬勃兴起，人们对知识的确定性和世界的本质充满了困惑与探索的渴望。笛卡尔以其独特的哲学思考，开启了对主体性的深入探究，使人们开始从主体自身的角度去审视世界和理解人本质