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2025年《乡土中国》阅读能力冲刺测试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1～4题。

费孝通先生在《乡土中国》中开篇即言：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”他认为，中国社会的基层是“乡土社会”，是“熟人社会”。在这种社会中，“土”是根本，“乡”是地域，“土气”是人情。人们世代定居一乡，靠种地为生，形成了以血缘和地缘为纽带的社会结构。在这种结构中，“差序格局”是理解中国社会性质的关键概念。它不像西方社会的“团体”是“一揽子”的团体，而是“一根根私人联系所构成的网络”。每个人都是中心，像水波纹一样推及开去，形成不同的亲疏远近关系。这种以“己”为中心、像水波纹一样推及开去的社会关系网络，就是“差序格局”。

“差序格局”塑造了乡土社会的“礼治秩序”。与西方社会的“法治”不同，“礼”是在社会生活中自然生成的行为规范和道德准则，它强调的是“面子”和人情。在乡土社会中，人们的行为主要由“礼”来约束，而不是由外在的“法”来规范。长老在“礼治秩序”中扮演着重要角色，他们凭借年龄和经验来维护社会秩序，传递文化传统。这种秩序的维持，很大程度上依赖于人们的相互信任和了解，所谓“无讼”便是“礼治秩序”有效运作的体现。由于人们彼此熟悉，纠纷往往通过调解、协商等方式解决，而不是诉诸正式的法律程序。

然而，“文字下乡”却成为乡土社会的一大难题。费孝通先生指出，乡土社会是“非文字化”的社会。人们依靠口头传统、非正式的交流方式来传递信息和知识。文字对于乡土社会来说，并非必需品，因为人们的生活经验和知识已经足够应对日常需求。这种“非文字化”的特点，与乡土社会的“差序格局”和“礼治秩序”密切相关。在熟悉的社会环境中，口头交流和经验传承已经足够有效，文字反而成为一种“多余”的东西。

1.结合文本，简要说明费孝通先生如何界定“乡土社会”及其主要特征。

2.文中提到“差序格局”如同“水波纹”，请解释这一比喻的含义，并说明它如何体现乡土社会的关系网络特点。

3.文本对比了乡土社会的“礼治秩序”与西方社会的“法治”，请根据文本内容，概括二者在秩序维持方式上的主要区别。

4.费孝通先生认为“文字下乡”是乡土社会的一大难题，请结合文本，分析造成这一现象的原因。

二、阅读下面的文字，完成第5～8题。

乡土社会并非一成不变，它也在经历着变迁。这种变迁首先体现在家庭结构的变化上。传统的“扩大家庭”逐渐解体，核心家庭成为主流。随着人口流动的加剧，人们离开乡土，进入城市，寻求新的发展机会。这种“离土”现象，打破了原有的乡土社会格局，也带来了新的社会问题。

“文字下乡”在现代社会也面临着新的挑战。随着教育普及和科技发展，文字的重要性日益凸显。识字率提高，信息传播方式发生改变，乡土社会逐渐被卷入“文字化”的浪潮中。然而，传统的口头传承和文化记忆并没有完全消失，它们与文字文化交织在一起，形成了新的文化形态。

乡土社会的变迁，也带来了价值观的冲突。在城市文化的影响下，传统的“土气”和人情味受到挑战，个人主义和功利主义逐渐抬头。如何在变迁中保持乡土文化的特色，成为一个重要的课题。费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理念，为乡土社会的未来发展提供了启示。

5.根据文本，简要说明乡土社会正在经历哪些方面的变迁。

6.文中提到乡土社会从“非文字化”逐渐走向“文字化”，请结合文本，分析这一转变的主要原因。

7.乡土社会的变迁带来了哪些方面的“冲突”？

8.结合你对《乡土中国》的理解，谈谈费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理念对于应对乡土社会变迁有何启示。

三、阅读下面的材料，完成第9～11题。

材料一：费孝通先生在《乡土中国》中提到：“乡土社会是安土重迁的。地缘上的联系是固定的，而人却是流动的。以土为生的人是安土的，是稳定的。……乡土社会里的人口流动很小，……”

材料二：当前，我国城镇化进程加速，大量农村人口涌入城市，农村空心化问题日益严重。许多年轻人选择在城市定居，导致农村只剩下老人和孩子。这引起了社会各界的广泛关注。

材料三：乡村振兴战略的实施，旨在解决“三农”问题，促进农村经济发展，改善农村人居环境，让农民过上更加美好的生活。

9.结合材料一和材料二，分析乡土社会“安土重迁”的特点在当代社会面临哪些挑战。

10.从《乡土中国》的视角看，材料二中“农村空心化”现象可能带来哪些社会影响？

11.结合材料一、二和你的阅读体验，谈谈在实施乡村振兴战略时，应如何关注和传承乡土社会的文化价值。

四、阅读下面的文字，完成第12题。

“差序格局”是理解中国传统文化和社会结构的重要概念。它不仅影响着个人的行为方式，也影响着社会组织的形态。在当代社会，虽然“差序格