2025年《乡土中国》阅读理解专项题.docxVIP

2025年《乡土中国》阅读理解专项题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1-4题。

乡土社会是一个“熟人”的社会，地缘和血缘是它社会结构的基础。在这种社会里，人们通过长期的互动和观察，形成了对彼此的了解和信任，也建立了一种特殊的社会关系网络——差序格局。在这种格局中，每个人都是中心，像水波纹一样，由近及远推及他人。这种社会关系是具有差等性的，血缘的亲疏、地缘的远近决定了人与人之间的关系远近和亲疏程度。

“文字下乡”是费孝通先生在《乡土中国》中的一个重要论述。他认为，乡土社会的运作很大程度上依赖于“非正式”的沟通方式，如口语、仪式、习俗等。文字作为一种“正式”的沟通工具，在乡土社会中并不普及，也难以发挥重要作用。这是因为乡土社会的知识是“意会”的，人们通过观察、模仿和实践来学习，不需要文字来记录和传播。此外，乡土社会的流动性强，人们常常迁徙，文字的携带和传承也存在不便。

然而，随着现代社会的到来，文字的作用日益凸显。城市化进程加速，社会分工日益精细，人际关系的流动性增强，传统的乡土社会正在逐渐瓦解。文字作为一种超越时空和地域的沟通工具，成为现代社会运行不可或缺的基础设施。它不仅承载着信息传递的功能，也记录着历史、文化和知识，成为社会发展和进步的重要推动力。

1.根据文意，简要说明“差序格局”的含义及其特点。

2.结合文本，分析乡土社会中“文字”作用不大的原因。

3.文中提到乡土社会的知识是“意会”的，请结合你的理解，谈谈你对“意会知识”的理解。

4.文章最后指出，乡土社会正在逐渐瓦解，请结合文本和现实，谈谈你对这一变化的看法。

二、阅读下面的文字，完成第5-7题。

礼治秩序是乡土社会的主要社会规范形式。与西方社会强调法律和契约不同，乡土社会依靠“礼”来维持秩序。礼是一种内化的、世代相传的行为规范和价值标准，它通过教育、模仿和社会舆论等方式，使人们自觉遵守。在乡土社会中，人们的行为受到传统、习俗和舆论的约束，很少发生公开的冲突和对抗。

法治秩序是现代社会的典型特征。法治强调法律的普遍性、规范性和强制性。法律是由国家制定或认可的，具有强制力，对所有社会成员都具有约束力。法治社会强调程序的正义和法律的平等适用，通过法律的实施来维护社会秩序和公平正义。

费孝通先生认为，礼治秩序和法治秩序并非完全对立，而是可以相互补充的。在现代社会，法治是维护社会秩序的基本保障，但仅仅依靠法治是不够的。社会还需要通过各种方式来培育和弘扬社会公德、职业道德、家庭美德等，形成良好的社会风尚，促进社会和谐稳定。

5.简要说明“礼治秩序”和“法治秩序”在维持社会秩序的方式上有何不同。

6.结合乡土社会和现代社会的特点，谈谈你对费孝通先生关于礼治秩序和法治秩序关系的看法。

7.在你看来，现代社会应该如何更好地发挥法治和礼治的作用，以促进社会和谐？

三、阅读下面的文字，完成第8-10题。

长老统治是乡土社会的重要权力结构。在乡土社会中，由于知识的“意会”性质和经验的传承方式，长老通常具有较高的权威。他们不仅掌握着丰富的生产和生活经验，也承载着社会规范和传统的传递责任。年轻一代通过观察、模仿和学习长老的言行，来获得社会经验和知识，并接受社会规范的约束。

现代社会的权力结构则更加多元化和制度化。选举、考试、法律等机制成为选拔人才和分配权力的主要方式。现代社会的权力运行强调规范性和程序性，权力受到法律的制约和监督。此外，现代社会也强调个人权利和自由，权力不再像乡土社会那样与年龄和辈分直接挂钩。

然而，长老在社会生活中仍然发挥着重要作用。在家庭、社区和某些传统组织中，长老的经验和智慧往往能够为人们提供指导和帮助。此外，长老也常常是社会规范和道德的维护者，对年轻一代进行教育和引导。

8.根据文意，简要分析乡土社会中“长老统治”得以形成的原因。

9.比较乡土社会的权力结构与现代社会权力结构的异同。

10.在现代社会，你认为长老的经验和智慧在哪些方面仍然具有价值？

四、阅读下面的文字，完成第11-13题。

文字下乡不仅与乡土社会的知识形态有关，也与乡土社会的空间特征有关。乡土社会是一个“分散”的社会，人们居住在相对分散的村落中，彼此之间的距离较远。这种空间结构使得人们之间的沟通和交流受到一定的限制，也使得文字这种“正式”的沟通工具难以发挥重要作用。

现代社会则是一个“流动”的社会，人们频繁迁徙，社会关系也日益复杂和疏离。在这种社会背景下，文字的重要性更加凸显。它不仅是人们沟通和交流的工具，也是人们记录和传承知识、文化和记忆的重要载体。文字帮助人们克服了时空的限制，促进了信息的传播和文化的交流，推动了社会的进步和发展。

然而，文字的使用也带来了一些新的问题。在数字