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旅遊人類學概述第一章

1.1人類學是什麼研究关于人的学科人类学是讲故事的学科人类学研究关于他者的学问

1.1人類學是什麼人類學一詞來自希臘文，它的英文名稱是：Anthropology。它是希臘文anthropos和logos的縮寫。“anthropos”是“人”或者“人類”的意思；“logos”是“邏輯”或者“科學”的意思。從字面的意義看，人類學就是研究人的學問，也就是對人類的生活和文化方方面面的研究。廣義上來說，人的身體、行為、思想等都是人類學的研究範疇，但人類學研究的是人類社會的群體，而不是個人。

1.1人類學是什麼1.1.1人類學的分支學科（CulturalAnthropology/Ethnology）（ArchaeologicalAnthropology）（LinguisticAnthropology）（PhysicalAnthropology）

體質人類學主要研究人類的起源及體質特徵。具體包括：第一，體質人類學研究人類的產生和進化問題。達爾文1859年的《物種起源》和1871年的《人類的由來及性選擇》推動了體質人類學的發展，將人類歷史追溯至幾十萬年以前。人類的進化問題目前仍然是許多學者研究的議題。第二，體質人類學研究人類的體質特徵，人類在生物性上的差異及體質與文化的關係。世界三大人種是蒙古利亞人種、尼格羅人種和歐羅巴人種，即主要以膚色等體質特徵區分。而目前隨著全球人口的流動性和混合性，以體質特徵作為區分人群的主要標誌已經變得不那麼科學。第三，體質人類學新近與分子生物學相結合，產生出分子人類學/生物人類學，主要應用分子生物學的DNA檢測等方法研究生物多樣性和文化多樣性。如人類的地方性適應，通過DNA序列研究不同人群的親緣關係等。

中國少數民族的語言分屬5個語系：漢藏語系阿爾泰語系南亞語系印歐語系南島語系語言的譜系樹分類法：語言人類學是人類學與語言學的交叉學科，主要研究語言與文化的關係，其以語言研究為手段，最終目的是解決人類學問題。

考古人類學的研究對象是人類社會的過去，是對人類活動遺留下來的物質和非物質文化遺產進行研究，通過跨越時空考察文化的連續性來理解人類本身.

問題：文化為何是“多樣性”的？少數民族占中國民族的1/10，但分佈卻是占了國土面積的2/3。中國少數民族分佈圖

1.1人類學是什麼1.1.2人類學關鍵字普同性(universalism）文化相對論（culturalrelativism)整體性/整體論（holism）主位和客位（emicsandetics）跨文化比較(cross-culturecomparison)1.4.2.3.5.

1.1人類學是什麼1.1.3人類學的主要理論1.古典進化論（19世紀中後期）2.傳播論（19世紀末期）3.社會決定論（19世紀末）4.歷史特殊論（19世紀末20世紀初）5.功能論（20世紀20年代開始）

古典進化論學派以泰勒和摩爾根為代表，主張單線進化。如泰勒將人類社會劃分為原始、野蠻、文明三階段。摩爾根《古代社會》中將人類社會分為蒙昧、野蠻和文明時代，又將蒙昧、野蠻階段分為低、中、高三期。傳播論主張人類社會文化的變化歸因於物質文化和習得行為從一個起源社會散播到其他社會。即文化變遷（culturalchange）的過程主要是文化采借（culturalborrowing）的結果。歷史特殊論又稱“博厄斯學派”，其代表人物為美國人類學家博厄斯及他的弟子們。歷史特殊論主張人類學應該研究人類社會生活的總和，強調對具體事實的描述和記錄，特別提倡歷史的方法，關注特定民族的文化歷史和發展規律。功能論主要有馬林諾夫斯基的文化功能論和拉德克利夫—布朗的結構功能論。文化功能論將文化當作一個整體進行研究，認為人類均有基本需要（生物需要）和衍生需要（文化需要），……社會決定論出現於法國社會學派，其代表人物是法國社會學家塗爾幹（又稱杜爾幹、迪爾凱姆），著有《社會分工論》、《自殺論》、《宗教生活的基本形式》等

亨利·摩爾根－－－美國人類學家（LewisH.Morgan,1818-1881）在他的著作《古代社會》中全面的發展了社會進化的思想，並利用許多民族志材料來論證人類從蒙昧時代經過野蠻時代到文明時代的發展過程。

“我討厭旅行，我恨探險家”——列維·斯特勞斯《憂鬱的熱帶》1.2旅遊人類學的形成與發展

1.2.1西方旅遊人類學的形成與發展20世紀五六十年代1974年1977年1984年早期人類學家首次介入旅遊人類學研究的正式開始”旅遊與族群意識“1.2旅遊人類學的形成與發展

1.2旅遊人類學的形成與發展1.2.2中國旅遊人