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2025年《乡土中国》阅读能力冲刺押题卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1-4题。

乡土社会是安土重迁的，土地对于个人和家族的意义重大，它不仅是生存的根基，也是身份和地位的象征。在乡土社会中，人们的生活与土地紧密相连，日出而作，日落而息，形成了一种稳定的、自给自足的生活方式。这种生活方式塑造了人们独特的价值观和行为模式，也孕育了深厚的乡土文化。

费孝通先生在《乡土中国》中提到，“乡土社会是一个差序格局的社会”。在这个格局中，每个人都是一个中心，像水波纹一样推及开去，形成了一圈圈的人际关系。这种关系以血缘和地缘为纽带，由近及远，由亲及疏，层层扩展。在这种关系中，人们的行为规范不是基于普遍的规则，而是基于对具体关系的体认。例如，对待长辈和晚辈，对待亲戚和朋友，人们的行为方式会截然不同。

乡土社会也是一个“礼治秩序”的社会。与法治社会不同，礼治社会并非依靠外在的强制力来维持秩序，而是依靠内在的道德规范和传统习俗。在乡土社会中，人们的行为受到传统习俗的约束，也受到舆论的压力。长老在社区中拥有很高的威望，他们的经验和智慧被视为宝贵的财富，他们的言行被视为大家学习的榜样。通过礼俗的教化，人们逐渐形成了良好的品德和行为习惯。

然而，随着现代交通和通讯的发展，乡土社会逐渐发生了变化。土地不再是人们唯一的依靠，人们开始流动，开始接触外面的世界。传统的乡土文化也受到了冲击，人们的价值观和行为模式开始发生变化。差序格局和礼治秩序逐渐瓦解，法治和契约精神逐渐成为社会秩序的基础。

尽管如此，乡土社会仍然对我们今天的社会有着深远的影响。乡土社会中形成的重视家庭、尊重长辈、注重传统等价值观，仍然是我们宝贵的精神财富。如何在现代化的进程中，继承和发扬乡土文化的优秀传统，是我们需要认真思考的问题。

1.根据原文，概括乡土社会的两个主要特征。

2.原文如何解释“差序格局”？请结合材料简要分析。

3.原文认为礼治秩序与法治秩序有何不同？请结合材料简要说明。

4.结合材料，谈谈你对乡土社会变迁及其影响的理解。

二、阅读下面的文字，完成第5-8题。

“文字下乡”是费孝通先生在《乡土中国》中提出的一个概念。他认为，乡土社会是一个“非文字”的社会，人们的生活和交流主要依靠口语和经验，而不依赖于文字。这是因为乡土社会的生活是稳定的，人们的生活经验可以代代相传，没有必要借助文字来记录和传播信息。

然而，随着社会的发展，文字的重要性逐渐凸显出来。文字可以帮助人们记录历史、传播知识、规范行为。在现代社会中，文字已经成为人们不可或缺的工具。但是，文字下乡并不容易。首先，乡土社会的人们缺乏文字知识，他们需要接受教育才能学会阅读和写作。其次，乡土社会的生活环境复杂，交通不便，教育资源的分配也不均衡，这给文字下乡带来了很大的困难。

尽管如此，文字下乡仍然是必要的。文字可以帮助乡土社会的人们了解外面的世界，学习先进的知识和技术，促进社会的进步和发展。同时，文字也可以帮助乡土社会的人们记录自己的历史和文化，传承自己的精神财富。

费孝通先生认为，文字下乡是一个漫长的过程，需要社会各界的共同努力。政府应该加大对乡土教育的投入，改善教育条件，提高乡土社会人们的文化水平。教育工作者应该根据乡土社会的实际情况，开发适合乡土社会人们学习的教材和方法，让更多的人能够学会阅读和写作。乡土社会的人们也应该积极参与到文字学习中来，努力提高自己的文化水平。

5.原文如何理解乡土社会是一个“非文字”的社会？请结合材料简要分析。

6.原文认为文字下乡面临哪些困难？请结合材料简要说明。

7.根据原文，谈谈你对文字下乡重要性的理解。

8.结合材料，谈谈你对如何推动文字下乡的建议。

三、阅读下面的文字，完成第9-12题。

“无讼”是中国传统乡土社会的一个特点。在乡土社会中，人们发生纠纷时，往往不会选择通过法律途径来解决，而是会寻求其他的方式来化解矛盾。这些方式包括调解、仲裁、以及依靠传统习俗和舆论来解决问题。

无讼的原因是多方面的。首先，乡土社会是一个差序格局的社会，人们之间的关系错综复杂，很难用简单的法律条文来规范。其次，乡土社会是一个礼治秩序的社会，人们的行为规范不是基于法律，而是基于传统习俗和道德观念。在这种情况下，人们更倾向于通过调解等方式来化解矛盾，以维护彼此的关系和社区的和谐。

然而，无讼也存在着一定的弊端。首先，无讼缺乏明确的规则和程序，容易导致权力的滥用和偏袒。其次，无讼不利于维护社会公平正义，一些受到侵害的人可能无法得到应有的补偿和救济。

随着现代社会的发展，无讼逐渐被有讼所取代。法律逐渐成为解决纠纷的主要途径，人们也开始更加重视法律的权威性和公正性。但是，无讼的传统仍然对我们今天的社会有着