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蕉岭电大《哲学引论》导学资料

第一章哲学总论

教学重点：一是哲学的问题；二是哲学的价值。

教学的难点：哲学的概，哲学与语词。

理解本章的枢纽：哲学与科学的关系。

学习要点：

第一节哲学的概

一、哲学的产生

1、哲学最早产生于古希腊，从逻辑上看，它起源于人类对宇宙或人生方面的那

些根本性问题的好奇和沉思。

2、从人类学、考古学和神学的材料看，哲学的产生是宗教和艺术直接作用的结

果。原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床。

3、哲学是比宗教和艺术更为理论化和系统化的思想形式和文化形式。

二、哲学与科学

1、在早期自然主义哲学家，哲学与科学是一个东西。

2、苏格拉底之后，哲学与科学开始分离。

亚里斯多德的划分：哲学是以与存在本身有关的理论为研究对象，是对支配存

在或形成存在的一般原理进行探讨的学问，他称为第一原理、最高原理、第一哲学

或形而上学。科学则是以具体的特殊的事物为研究对象，是对现存事物的个别领域

进行研究和认识的学问，他称为物理学或自然科学。

3、哲学与科学相互作用而推动自身发展。哲学把对自然界和人的日常生活中的

实际问题的研究权力让渡给科学，哲学家和科学家就在为争夺这研究权力的过程中

把哲学和科学推向前进。

三、哲学的演变

1、早期希腊哲学：是自然哲学，主要是研究探索自然和宇宙的本质，哲学被赋

予了纯理论的形而上学的特征。

2、希腊后期和中世纪早期哲学：具有伦理学或道德学说的特征，主要研究道德

的、实践的、生活，人生的目的问题。

3、中世纪哲学：是经院哲学，以知识的方式来论证神学教义的宗教哲学，哲学

是神学的婢女。

4、近代哲学：通过唯理论与经验的对立开始哲学向认识论的转向。经验论认为

-一切知识来源于感觉经验，只有感觉经验是可靠的。唯理论则认为有一种“天赋观

”，一切知识来源于理智直观，只有理性直观是可靠的。

5、现代哲学：主要是科学主义哲学与人本主义哲学的对立和冲突。科学主义哲

学以语言哲学为代表；人本主义哲学以现象学和存在主义哲学为代表。

四、哲学的性质。哲学是智慧之学，是以智慧为研究对象，而不以实际的功利

或功用知识为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知

识或学问。

第二节哲学的问题

一、认识论

1、含义：认识论是关于人类认识问题的理论。它探讨人类认识的起源、本质、

界限、认识经验与认识对象的关系等与人类认识关的最一般的理论问题。

2、发展过程：

（1）古希腊柏拉图就在自己的理念论中，讨论了关知识的来源和本质问题。

2（）作为哲学的一个基础部分并其特定的研究对象、研究内容和研究形式的

认识论，严格说是近代的事。洛克的“人类理解新论”为哲学认识论的最初形成奠

定了经验主义的基础，康德的“纯粹理性批判”为认识论成为哲学研究的主流开辟

了道路。

3（）20世纪哲学，认识论在哲学中的地位和作用得到发展和强化。在某种程度

上，认识论成了哲学的同义语和代名词，哲学就是认识论。

二、形而上学

1、含义：广义而言，形而上学是表示关于存在者的最一般规定的学问，即

讨论关于宇宙和事物存在的终极本质和永恒原理的学问，在这个意义上，形而上学

也被称为本体论。

狭义而言，只与非感性的超经验的对象