丁家立与北洋大学堂研究.pdfVIP

摘要

在近代中国高等教育的发展过程中，远渡重洋而来的传教士在其中扮演着重

要的角色，其中他们对中国高等教育的近代化发展的贡献主要表现两个方面。一

William

方面在于对国立新式学堂的创建与发展。例如美国长老会传教士丁韪良（

AlexanderParsonsMartin），英国浸礼会传教士李提摩太（TimothyRichard）分别

在清政府所创办的京师同文馆和山西大学堂中担任要职。另一方面表现在他们自

FrancisListerHawks

己所创立和经营的教会大学。如美国圣公会传教士卜舫济（

Pott）出任教会大学圣约翰书院校长。美国监理会传教士林乐知（YoungJohn

Allen）创办教会学校——上海中西书院。这些人以传教士的身份进入中国教育

领域，虽然其目的在很大程度上是为了方便播撒福音，但是不可否认，他们同时

促进西学的传播乃至中国近代高等教育的变革与发展。丁家立（CharlesDaniel

Tenney）同样作为传教士来到中国，却与其他传教士有着不同之处——在山西传

教过程中发现宗教并不能满足他普世众生的愿望后毅然放弃传教士的身份，而作

为教育家开启自己在中国的的执教生涯。也正是丁家立与自己人生中的一重要抉

择，使得了他与中国历史上第一所大学堂——北洋大学堂的命运紧密联系在一

起，从而在中国近代高等教育界留下浓厚的一笔。

第一章主要对丁家立创建北洋大学堂的背景进行探讨。这一章包括丁家立早

期求学之路，中国传教之行以及教育生涯的开启三个方面。其中着重强调丁家立

从宗教理想向普世主义思想的转变以及他把教育作为“普世主义”的核心并迅速

将理想付诸于实践的整个过程。这一过程的主要成就包括两个方面。其一，他在

天津创办了一所不含任何宗教色彩的中西书院。这些为他所设计的教学内容，教

学方式在将来很大程度上移植到北洋大学堂中。其二，丁家立通过开办书院获得

极高的社会声誉，从而结识李鸿章、盛宣怀等一批“上层人物”，为北洋大学堂

的创建奠定厚实的人脉基础。

第二章主要论述丁家立与北洋大学堂创建与发展的脉络。丁家立与盛宣怀借

清政府在中日甲午战争失败后国内兴起的“教育兴国”之风，迅速规划筹建北洋

大学堂。学堂成立之前，丁家立参与了大学堂学制、教学内容等重要方面的初步

设计，同时他还负责大学堂英语教材的编写。大学堂成立后，丁家立亲自主持头

等、二等学堂学生招考以及教习聘任，同时，他对大学堂对课程设置、教学组织、

教学管理、留学教育等方面影响深远。丁家立担任总教习期间，他打破洋务运动

I

时期“中体西用”的桎梏，在北洋大学堂全面采用“西学体用”的教育理念——

主要参照美国大学学制体系及教学模式而建立一所西式大学。因此丁家立为北洋

大学堂未来发展奠定总基调，同时也确立这所学府在中国乃至世界的地位。

第三章着重对丁家立辞去北洋大学堂总教习一职的原因进行分析。1906年

北洋大学堂总教习丁家立被直隶总督兼北洋大臣袁世凯解除职务，引发国内外热

烈报道。“丁家立辞职事件”并不是普通的职务解聘纠纷，其背后有着复杂的社

会历史背景。一方面，随着“吴樾刺杀五大臣案”、“反美风潮”的涌现，近代民

族矛盾冲突加剧。另一方面受“行政长官的变动”“新旧教育理念之争”等中国

内部政治、思想文化等方面变动的影响。同时，一批批留学生归国后投身于高等

教育领域，丁家立受此影响也是其辞职的重要原因。因而丁家立的辞职是众多因

素共同导致的结果。

第四章主要梳理了丁家立与北洋大学堂对中国的巨大成就。丁家立对中国近

代化发展的贡献主要表现在三个方面。首先促进中国近代教育体系的创立。其次，

在他任职期间内培养大量的优秀学子，在工矿、法学、金融等领域表现卓越。最

后，丁家立在任职期间内不仅树立北洋大学堂“教育兴国”“艰苦朴素”“实事求

是”等治学、治校理念，同样也为中国大学留下了重要的精神财富。

总之，丁家立及其北洋大学堂创办是双方相互成就的过程。对丁家立个人而

言，通过创办北洋大学堂，其普世众生的愿望在一定程度上得以实现。对于中国

高等教育界来说，北洋大学堂的创办开启中国国立大学创办之先河。在它之后，

京师