试论杜甫的悲剧命运及其启示.docxVIP

四：试论杜甫的悲剧命运及其启示

答:杜甫在重塑之后受到了统治阶层的普遍欢迎。这是一个“已然”。杜南的遇还有另一个“已然就是在生前的备受冷落。两个“已然”和“应然”是矛盾的，两个“已然”本身也是矛盾的。这就是杜甫的命运杜在当代受冷落，原因井不复杂。一方面，他的政治蓝图带有崇古的特征，这些思想是否定现实政治的，惹得统治者老大不高兴是必然的。另一方面，他以诗人的真诚和执着去作谏官无异方构圆凿。他不善察言观色，见风使，只知尽职尽责:他活得太认真。不语官场水深火热，自然难以在激烈的政治斗争中安然无恙，玄宗虽曾过他的才华，想井不录用，这是时机不佳肃宗赏识他在战乱时期表现出的对中央政权的忠诚，却容不得他“廷诤守御”而勃然大怒，这就是他的个性而导致的必然结果了。杜雨的困感及悲命运是旧时代社会良知的共同命运。社会良知们要促使社会进步，但不论其意图如何善良，统治者都不能容忍有人在一旁指指点点评头论足，“朕即国家”，“国”即是“家”，自家的事，与有何相干?原来“修齐治平＂的理论，在统治者那里是用来吊士子間口的一尾诱饵，在士人的心中，则是一厢情愿的奋斗目标。

从“应然”和“已然”的后中，我们悟出了一个道理，可以从反面来认识社会良知的悲命运，即以社会良知的遭遇来衡量社会机制是否正常。在中国漫长的封建社会中，大凡社会繁荣，政治稳定之时，士人的地位就上升，而此时，也往往是君主开明之时，不过，地观中国历史，这种时期又有几个?仅以唐代而论，除了太宗能听魏征的耳忠言，虚怀若谷的皇帝还能数出谁来?杜甫的悲剧命运与王朝的衰落之间显然有着内在联系。当真正的、真诚的社会良知不被执政者欢迎时，这个政权的弊端也就很明显了。杜的悲剧命运的意义就在于，他证明了封建时代社会良知遭受残的必然性。