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教学目标1.能够流畅诵读全诗2.能够抓住红烛核心意象,并能分析其使用的艺术手法和蕴含的作者的情感。3.能够分析诗人心理变化过程,体会诗人由困惑迷茫到明朗坚定的心理变化。4.了解闻一多诗歌“三美”,并能结合诗歌进行分析。5.正确认识奉献精神,能够树立奉献意识。
红烛
闻一多
相通点:奉献了自己,方便了他人蜡烛电灯太阳汽油食物空气相通点里的不同点:蜡烛、食物、汽油在奉献的同时,牺牲了自己的肉体;而电灯、太阳、空气在奉献自己的同时保全了自己。要不要奉献???如何奉献???什么是奉献???
一、熟读诗文二、思考下列问题1.诗文中的红烛,体现了作者什么样的情志?无私奉献既制了,便烧着;烧吧!烧吧!烧破世人得梦,烧沸世人得血—也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!脂膏慰藉耕耘???请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉得花儿,结成快乐得果子!红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”(zhīɡāo)(wèijiè)(ɡēnɡyún)
2.诗人为什么要选择红烛作为意象来表达自己的情志?3.那这种艺术手法叫什么?象征VS比喻《爱莲说》《白杨礼赞》红烛的颜色?????红烛的蜡油???红烛的烛光?????红烛的状态?????诗人炽热的爱国心诗人悲喜的眼泪诗人用新思想、崇高理想带来的光明诗人奋斗着、牺牲着托物言志、象征像
4.你觉得诗人的心理是静态的,还是动态的?有没有一个变化过程?试着结合全诗分析一下。诗人的心理经历一个由复杂矛盾直到豁达明朗的变化过程惊叹与赞扬(1)—困惑与矛盾(2)—觉醒与共情(3-6)—欣喜与慰藉(7-8)—坚定与追随(9)
闻一多的诗歌“三美”理论目的和意义:白话诗,建立审美标准,对诗歌创作影响深远具体内容:音乐美、绘画美、建筑美音乐美:主张通过节奏、韵脚、声调的设计,让诗歌读起来朗朗上口、富有听觉感染力,如同音乐般动人。绘画美:聚焦诗歌的“意象营造”,主张通过精准的色彩描写、具象的景物刻画,让诗歌呈现出如绘画般的画面感,使读者能“看得见”诗中的场景,增强艺术感染力。建筑美:外在载体,强调诗歌的“分行、句式、段落”需有对称、整齐的结构,反对白话诗“随意分行”。
严格的节奏控制。强调“音尺(音步)”的均匀分布,即诗句中音节的停顿和轻重搭配需有规律。和谐的韵脚设计。反对“无韵诗”的随意性,主张“押韵”。但也强调韵脚需自然不牵强,避免为押韵而破坏语义。声调的平仄搭配。借鉴古典诗词的平仄规律,主张白话诗也需考虑字的声调。音乐美
鲜明的色彩词汇。闻一多擅长用色彩词构建视觉场景,让抽象情感转化为具体画面。例如《色彩》一诗中,直接以“红、黄、蓝、白、黑”对应“热情、忠义、高洁、纯洁、死亡”,用色彩的象征意义传递情感;《死水》中“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”等色彩鲜明的词汇,与“死水”的污浊形成强烈反差,强化讽刺效果。具象的景物细节。拒绝空泛的抒情,主张用“可感的景物”承载情感。例如《静夜》中“月光织成的丝”“矮矮的坟墓”“母亲的头发”,通过具体的景物细节,将对母亲的思念转化为可触摸的画面,避免了抒情的空洞。绘画美
句式的整齐划一。主张每句诗的字数(或音尺数量)基本一致,形成“豆腐干式”的整齐句式。段落的对称平衡。强调段落之间的呼应与平衡,例如节与节之间的句式结构、韵脚规律保持一致,形成“重复中的变化”。建筑美
押韵:灵活押韵,呼应情感。叠词与反复:强化情感浓度,强化语气,让奉献的决心更显坚定。句式长短交错:长句舒缓,适合表达细腻的共情;短句急促,适合表达强烈的感叹与决心。长短句交错,让情感节奏与语言节奏高度统一。红、黑、灰的色彩对比。“红”是诗歌的“亮色”,代表理想与希望;“黑”是诗歌的“暗色”,代表社会的黑暗与苦难;“灰”象征牺牲的沉重与代价。具象画面描写。诗歌通过细节描写,将“红烛燃烧”的画面具象化。结构匀称,暗合精神坚守。节数与行数匀称有序。句式对称。让“奉献带来的结果”更具画面的平衡感与美感。音乐美的体现绘画美的体现建筑美的体现
归纳总结不求回报,无私奉献对抗黑暗,寻找光明战胜困惑,坚定追求个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。我爱中国固因它是我的祖国,而尤因它是那种可敬爱的文化的国家。诗人最主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。有人说“国家是腐败的,到处都是丑恶,不值得爱。”闻一多痛心地说“不对,只要是你得祖国,再丑,再恶,也要爱他。”爱国诗人民主战士闻一多
思考表达要不要奉献???婴儿的故事家庭的故
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