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沂水春风;;1、用原文说说孔子是怎样勉励弟子们讲述自己志向?;4、孔子为何笑子路?是不是否定他志向?
;5、孔子对冉求讲话持什么态度?
;6、公西华“言志”之后,孔子说“赤也为之小,孰能为之大”是什么意思?;7、孔子要大家说说自己志向,曾晳并没有说出什么志向,只是描绘了一幅春游图,孔子还赞成他,为何?;8.孔子“吾与点也”深刻含义是什么?;(1)孔子屡次碰壁后心灰意冷,知道自己“道之不行”,有“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”之叹。曾点志向,表明他“知时而不求为政”,这与孔子此时心情契合。
(2)曾点描绘了一副雍容暇豫盛世气象,这正是孔子“老者安之,朋友信之,少者怀之”主张生动写照,表达了孔子政治理想。
(3)曾点所描绘是学习圣人之道高兴,符合孔子安贫乐道思想。
(4)曾点志趣高远,较之另三个学生驰心政务,已到达极高精神境界。;1、孔子诱导:如或知尔,则何以哉
2、弟子述志:直言治国之志
3、孔子评志:必定志向,指出不足;侍坐;本文记述了孔子和他四位弟子一次闲谈,四个弟子各自阐述自己志向,孔子加以点评,详细生动表现了他们思想、志向和不一样性格,突出地显示了儒家礼乐治国共同思想。;1、人物神情风貌:
1)子路争强好胜、勇于任事:“率尔而对”,“可使有勇,且知方也。”
2)冉有谦虚:“如其礼乐,以俟君子”(与子路“且知方也”比较)。
3)公西华谦退:“非曰能之,愿学焉。”“愿为小相焉。”(与冉有“可使足民”比较)
4)曾点从容:“鼓瑟希”,“铿尔,舍瑟而作”,先申明“异乎三子者之撰”等。
5)孔子长者风范和闲暇心情:逐一启发诱导,“夫子哂之”(委婉而善意批评)。“何伤乎”(勉励曾点),“夫子喟然叹曰”(真情互动)。
2、师生平等友好:孔子聊天式开场白,子路“率尔而对”,曾点鼓瑟。
本章还用了对比手法。“率尔”与“铿尔”相对,“哂之”与“喟然”相对,表现了子路与曾点截然不一样性格,孔子对二人志向不一样态度。
;文中状态形容词:
郁郁乎(二课)硁硁乎(四课)
恂恂如(九课)侃侃如(九课,十二课)
訚訚如(九课,十二课)踧踖如(九课)
与与如(九课)行行如(十二课)
斐然(十二课)循循然(十二课)
忽焉(十二课)率尔(十三课)铿尔(十三课)
滔滔(四课)便便(九课)
;2.“徒诵其言”批评历代读书人只知机械地诵读孔子言论,却并没有弄懂孔子话语意思。“言”即上文“以孔子有是言也”“言”。
“已知其人”意为已经了解了孔子这个人,承上文“人皆以孔子为大圣”。“不曰”是说这些人不认为自己是“徒诵其言”,“而曰”是说这些人反而认为自己“已知其人”。;五、一词多义(补充)
(一)以:1、以吾一日长乎尔2、毋吾以也
3、则何以哉4、加之以师旅
5、以俟君子
(二)言:1、亦各言其志也2、夫三子者之言何如
(三)乎1、以吾一日长乎尔2、摄乎大国之间
3、异乎三子者之撰4、何伤乎 ;一词多义
(一)以:
1、以吾一日长乎尔(因为,介词)2、毋吾以也(认为)
3、则何以哉(做、为,动词)4、加之以师旅(用,介词)5、以俟君子(而,连词)
(二)言:1、亦各言其志也(说、谈,动词)
2、夫三子者之言何如(话,名词)
(三)乎
1、以吾一日长乎尔(于,比)2、摄乎大国之间(于,在)3、异乎三子者之撰(于,跟)4、何伤乎(呢) ;1、如或知尔,则何以哉;;
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