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贵阳市第六中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题

一、单选题（本大题共16小题）

1．考古发现，庙底沟类型的仰韶文化从豫西、晋南和关中东部核心地区，向周围强力辐射，使西到甘青和四川西北部、东到河南东部山东一带、北过河套、南达江汉的文化面貌，达到了空前一致的局面。不仅如此，它的影响力还直接、间接地波及到更遥远的周边地区。由此可见，早期中华文明（????）

A．呈现明显的整体化趋势 B．边疆与内地的文化互动加强

C．具有显著的连续性特征 D．已形成多元一体的政治格局

2．周武王灭商后，把箕子从牢里释放出来，并修缮比干的坟墓（商贵族箕子、比干因反对纣王无道被迫害），甚至“立武庚”，以商的贤人为贤，刻意延续其宗祀。周武王此举意在

A．强化各族文化认同 B．瓦解贵族政治基础

C．维护宗法血缘秩序 D．推崇儒家伦理思想

3．《诗经·商颂·玄鸟》中说“天命玄鸟,降而生商”,甲骨文则主要是指商朝王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。这可用于佐证商朝时期

A．王权与神权结合的特征

B．中央对地方控制的加强

C．各地经济联系日益密切

D．强化了大宗的特权地位

4．西周时期，诸侯国既是中央政权控制地方的军事据点，又是宗周行使统治权力的政治派出机构。周公封鲁而命以《诫伯禽》，封康叔于卫而命以《康诰》，封唐叔于唐而命以《唐诰》，为诸侯国确定了各自的政治方针。据此可知，西周时期（???）

A．原始民主传统依然存在 B．地方治理有所加强

C．统治集团内部矛盾缓和 D．中央集权趋于完善

5．《尚书·大传》卷记载:“古者,天子为诸侯受封,谓之采地。百里诸侯以三十里,七十里诸侯以二十里,五十里诸侯以十五里。”周天子在分封诸侯时会留出一小块“采地”,如果以后诸侯子孙因为犯罪而被削夺封地,仍可以使子孙中的贤者在“采地”世世祭祀其始受封的先人。据此可知,“采地”的设立（）

A．体现了儒家“仁”的理念

B．说明贵族的地位被削弱

C．意在彰显天子的人文关怀

D．受到了宗法制度的影响

6．祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗（???）

A．出现于战国并兴盛于汉代 B．体现礼仪教化与伦理秩序

C．植根于我国古代商业文明 D．极力排斥社会阶层的流动

7．成书于战国末年的《吕氏春秋》博采众议，取百家思想之所长，被认为是战国百家争鸣时代最后的文化成就，又是文化史即将进入新历史时代的文化标志。据此可知，《吕氏春秋》（????）

A．反映了大一统的发展趋势 B．建立了新的思想体系

C．维护了奴隶主贵族的统治 D．结束了百家争鸣局面

8．秦国官府建立的商品交易市场有两种：一种是叫“市”的露天商业集市，主要用于日常商品贸易，多是行商（帮客、厢客、边客、摊贩、商行等）在经营；另一种是叫“旗亭”的建筑型商业集市，主要流通手工业产品和一些奢侈品，多是由坐商（在固定地点营业的商人）经营。由此可见，秦国（???）

A．禁止私营商业活动 B．注重规范商业秩序

C．城乡商贸交流频繁 D．专业性市场已形成

9．西汉初年的《二年律令》规定如下：“子告父母，奴婢告主、主父母妻子，勿听，而弃告者市(弃市，死刑的一种)”。这说明汉初法律（）

A．维护长幼尊卑秩序 B．承继前代严刑酷法

C．受尊崇儒术的影响 D．是律例合编的典范

10．下列表述，为秦朝统一准备了客观条件的是（???）

A．秦国采取远交近攻策略 B．秦国推行法治，奖励耕战

C．秦王励精图治，广纳贤才 D．各区域经济的快速发展

11．黄老学者认为理想的政治应“任法而不任智，任数而不任说”，确立法度并保持它的稳定性，通过制度使得君主能够“无为而无不为”。据此可知，黄老之学（????）

A．具有道法结合特色 B．抛弃无为而治思想

C．崇尚外儒内法观点 D．官僚制度走向成熟

12．《史记·匈奴列传》记载：汉武帝太初元年（前104年）冬季，匈奴大雨雪，牲畜多饥寒死，“国人多不安”，匈奴贵族于是有“降汉”之意；当“秋马肥”时，匈奴则校阅兵力，有“攻战”之志。这说明（????）

A．气候环境变化决定了民族关系 B．民族关系受自然地理条件制约

C．汉匈关系在和战之间反复摇摆 D．汉武帝解决边患问题条件成熟

13．汉文帝时，朝廷庙会诸侯，“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也，至武帝时，因八月尝耐会诸侯庙中，出金助祭，所谓酎金也。”“大祠日饮酎，饮酎受金。金少不如斤两，色恶，王