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课外自读
韩凭夫妇坦腹东床击汝一砖; ;诗海探珠;【赏析】这首感情深挚悼亡词，为思念亡妻王弗而作。全词感情深挚，充满一个凄婉哀伤调子。上片写死别之痛和相思之苦。前五句分别从时间(十年)和空间(千里)两方面直叙生死隔绝思念；后三句经过假设写生死离别相思。“尘满面，鬓如霜”，寥寥数字刻画出被生活折磨、受痛苦煎熬、风尘满面、两鬓如霜诗人形象，表现出丰富复杂思想感情。
下片写梦。诗人抓住“小轩窗，正梳妆”这一含有经典特征生活片断，写出了一对年轻夫妻相亲相爱和美关系和幸福生活情景。;十年死别，思念至苦，一旦相见，却是“相顾无言，唯有泪千行”，千种忧愁、万种凄凉尽在其中。梦中情景，何等真切，醒来却一切化为乌有，便又重陷入生死相隔、渺茫不见深沉悲伤之中。遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，这是一个怎样孤寂凄哀情景啊！
以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上显著特色。这首词如春蚕吐丝，如幽山流泉，朴素真挚，自然奔流。;【思索】这首词艺术表现上最显著特色是什么？请结合详细词句简明赏析。
【提醒】画线部分为思索答案。;基础自主学案;8/50;9/50;10/50;11/50;照着我心。;13/50;14/50;15/50;16/50;17/50;随意。;19/50;20/50;21/50;22/50;表原因。;六、文言句式
(1)此妖之所认为妖欤(判断句)
(2)与戚友赏花佛寺经阁前(省略句，“赏花”后省略介词“于”);七、文学常识
1．韩凭夫妇
魏晋六朝，战乱频仍，礼教崩毁，生命无常，转瞬即逝。当初人于如此世道中，为有所寄
托，找寻一普遍存在之价值，于是便以爱情为依归，认为世间最宝贵者，莫若情之坚定。反应于《搜神记》中，仙女可如凡人般为情所动，如《弦超》；鬼魂荐枕追随，如《崔少府墓》；死者亦可因“精诚所至”而复生，如《河间郡男女》。韩凭夫妇亦是如此，因为情之深刻，虽死亦坚持相守，感人至深。;2．坦腹东床
王羲之(约321—379)，字逸少，东晋琅邪临沂
人。他家族是晋代屈指可数豪门大士族。他祖父王正为尚书郎。他父亲王旷为淮南太
守，曾倡议晋室渡江，于江左称帝，建立东晋王朝??王羲之伯父王导更是名闻于世，是东晋丞相。而他另一位伯父王敦是东晋军事统
帅。琅邪王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。;王羲之因为这么出身，一出仕便为秘书郎，后为庾亮从军，再迁宁远将军、江州刺史，最终做到右军将军、会稽内史。所以人们又称他为“王右军”。
王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕名利。《世说新语》里载有王羲之“坦腹东床”美
谈。;3．击汝一砖
宋代程颢、程颐首创理学，朱熹则继承和发展了理学，认为封建伦理道德准则是先天地而存在“天理”，因而至高无上，永恒存在，以后一些理学家继续丰富发展理学，号称正学。在清代有“儒学”与“理学”之争，本文即是纪昀对理学家批判。;29/50;30/50;31/50;课堂互动探究;【点拨】文中爱情感召力恰恰表现在分开埋葬后发生奇迹中：“宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。”这是爱情不死灵魂、生死不渝悲壮爱化身。“又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。”这是爱精魂至坚至诚依伴与倾诉。这一曲魂牵梦萦生死恋，不但仅是普通浪漫主义想像。冢间屈体对应梓木，树上交颈悲鸣鸳鸯，就是人变幻化身，所以，悲剧背后还蕴含着神话中精魂不灭幻想。;2．怎样了解何氏所书密信。
【点拨】何氏密信那波折隐晦爱誓言，可谓千古美文，如《诗经》中抒情四言体，以韵散交织形式嵌合在命运多舛爱情神话中，使叙述闪烁着诗意灵光，爱情不死灵魂由此而取得了诗意升华。;3．这篇小说是一出悲剧还是喜剧？请谈谈你了解。
【点拨】这应该是一出悲剧。所谓悲剧，就是把人生有价值东西毁灭给人看。本文叙述是宋康王霸占韩凭妻子何氏，韩凭夫妇先后自杀故事，表现是美好爱情遭到摧残和毁灭。小说结尾即使利用了浪漫主义手法，表现了作者美好愿望，但并不能改变小说悲剧色彩。;坦腹东床
1．郗太傅为何偏偏选中了“坦腹卧东床”王逸少？
【点拨】郗太傅对“咸自矜持”王家诸郎丝毫不感兴趣，偏偏选中了举止“随便”王逸少，并说：“这就是我要找女婿。”原因在于，郗太傅认为，这个青年不把权势放在心上，正是有出息表现，有如此洒脱良好心态，是不愁不成才。;2．王羲之在《兰亭集序》中写道：“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”从本文看，王羲之这十明年性格有没有较大改变？请结合相关背
景，说说你了解。;【点拨】人性格??一定程度上来看，改变不会很大。即使伴随年纪增加，生活阅历增
加，学问涵养提升，应该有一定改变，但在一个较短时期(比如10年左右时间)还是极难“脱胎换骨”。处于魏晋那样社会环境中王羲之，面
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