2025年大学《古典文献学》专业题库—— 古代文献中的沐浴与沉醉夜.docxVIP

2025年大学《古典文献学》专业题库——古代文献中的沐浴与沉醉夜

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、名词解释（每题5分，共20分）

1.沐兰汤

2.酒神

3.沐浴受福

4.酹酒

二、简答题（每题10分，共40分）

1.简述周代天子“沐浴受福”仪式的内涵及其在古代政治文化中的意义。

2.概括《诗经》中关于沐浴的描写，并分析其反映的古代社会生活状况。

3.试述屈原《楚辞》中“沐兰泽”意象的象征意义及其与诗人精神世界的关系。

4.以唐代诗歌为例，说明沉醉夜与文学创作之间的密切关系。

三、论述题（每题15分，共30分）

1.论述沐浴与沉醉夜在古代文化中分别体现的两种不同的身心调适方式，并分析其背后的文化心理。

2.选取两部不同的古代文献（一部文学作品，一部历史文献或宗教文献），比较分析其中关于沐浴与沉醉夜的描写异同，并探讨其反映的时代差异和文化特征。

四、文献阅读与分析（20分）

阅读以下文献片段，回答问题：

“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。……浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！”

根据以上《楚辞·离骚》片段，分析其中“浴兰汤兮沐芳”所体现的沐浴文化内涵，并探讨其与诗人人格理想之间的关系。

五、材料分析题（30分）

“灌夫者，钜定人也，好任侠，轻易交人。尝数与窦长君相善。及长君病，灌夫数自往探视之。长君官至二千石，是时方坐事系狱，会赦。窦太后爱长君及灌夫，乃薄其罪，召乃侯。灌夫出狱，因引车骑百余乘，西向望汉宫，欲为太后上寿。至宫门，不得入。豫告已上寿，乃辞去。及出宫门，有谗者令两黥者乘载灌夫车，欲为飞书，事未得发。会下吏治灌夫，捕得谗者，当弃市。武安侯与灌夫有卻，乃匿谗者，灌夫得释。乃怒，上书告武安侯禽臣等。武安侯由此怒，乃告之帝。乃下吏治，捕得灌夫，具服引状，当弃市。临刑，灌夫骂曰：‘吾乃为奴之先！’”

结合这段史料及你所了解的汉代社会风俗，分析其中体现的饮酒文化现象，并探讨其背后的社会原因和文化意义。

试卷答案

一、名词解释

1.沐兰汤：古代一种用兰草等香草煮成的汤水用于沐浴，寓意清洁、芬芳，常与祭祀、祈福等活动相关联。

*解析思路：解释“沐”和“兰汤”的构成，指出其文化含义，如清洁、净化、芳香以及与宗教祭祀的联系。

2.酒神：源于古希腊神话，指狄奥尼索斯，象征着狂野、放纵、激情和创造力，后引申为文学艺术创作中追求的一种精神状态。

*解析思路：解释酒神的起源（狄奥尼索斯），阐述其核心含义（狂野、放纵、激情、创造力），并说明其在文化，特别是文学创作中的引申意义。

3.沐浴受福：指古代天子在举行重大祭祀活动前，进行沐浴清洁的仪式，认为这样可以洁净身心，获得神灵的福佑。

*解析思路：解释“沐浴受福”的仪式内容（天子沐浴），说明其目的（洁净身心、祈福），并指出其体现的古代政治神学观念。

4.酹酒：古代一种将酒洒在地上表示祭拜、祈福或表达敬意的仪式。

*解析思路：解释“酹”的动作（洒酒），说明“酹酒”的主要用途（祭拜、祈福、致敬），可联系祭祀、礼仪等文化背景。

二、简答题

1.周代天子“沐浴受福”仪式，是指在举行重大祭祀（如郊祭、宗庙祭祀）前，天子进行彻底的身体清洁，认为这样可以去除自身的污秽，保持圣洁，从而得到天神或祖先的福佑，确保祭祀仪式的庄重有效，并进而沟通人神，巩固其统治的合法性。

*解析思路：首先点明仪式名称及其核心行为（沐浴），然后阐述其目的（洁净身心、获得福佑），接着分析其在祭祀活动中的意义（确保仪式有效性），最后联系其政治文化内涵（沟通人神、巩固统治合法性）。

2.《诗经》中关于沐浴的描写，主要集中在祭祀、社交和日常生活方面。如《周南·汉广》提及“浴兰汤”，《郑风·溱洧》描绘了溱水和洧水边男女的沐浴嬉戏。这些描写反映了古代社会对清洁卫生的重视，以及沐浴在宗教祭祀、社交活动（如“上巳节”踏青）和日常生活中的地位，同时也展现了当时的社会风俗和人际关系。

*解析思路：概括《诗经》中沐浴描写的方面（祭祀、社交、日常），列举具体诗句或例子佐证，分析这些描写反映的社会生活状况（卫生观念、社会风俗、人际关系）。

3.屈原《楚辞》中“沐兰泽”意象，兰草象征着高洁的品德和芬芳的才华，沐浴兰泽则寓意着诗人追求自身人格的净化和精神的升华，保持其高洁的节操，不与世俗同流合污。这一意象与诗人忧国忧民、坚持理想的精神世界紧密相连，是其人格理想和生命情调的生动体现。

*解析思路：解释“沐兰泽”的字面意思，深入分析兰草的象征意义