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通用版高中语文必修一上册第六单元(十)

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选择题

1、下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（????）

①古之学者必有师。②师者，所以传道受业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也⑤?弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文

A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同

答案：A

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应审题，明确选择的要求，如本题“划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组”，这是针对古今异义设题。考生可以把词语的今义代入句中，如讲不通则考虑古今异义。

①“学者”，古义，求学的人；今义，在学术上有所成就的人。②“所以”，古义，用来……的；今义，表因果关系的连词。③“众人”，古义，一般人，普通人；今义，大多数人。④“小学”，古义，小的方面学习；今义，对儿童、少年实施初等教育的场所。⑤?“不必”，古义，不一定；今义，用不着，不需要。⑥“古文”，古义，秦汉的散文；今义，“五四”前文言文的统称。

①②③④⑤⑥每项的古今义都不相同。

故选A。

2、下列各句中画线的词语，意思与现代汉语相近的一项是（???）

A．学不可以已B．君子博学而日参省乎已

C．师者，所以传道受业解惑也D．是故弟子不必不如师

答案：A

本题考查理解古今异义词语的能力。古今异义词主要包括词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化、名称说法改变、词义弱化、词义强化、古褒今贬、古贬今褒等。辨别古今异义，关键在于对语句含义的理解，然后将文言句中的含义和现代汉语的含义进行比较。

A项，“可以”的意思与现代汉语基本相同，表示可能或能够。

B项，“博学”，广泛地学习；今义指学问广博精深。

C项，“所以”，用来……的；今义指表因果关系的连词。

D项，“不必”，不一定；今义指表示事理上或情理上不需要。

故选A。

3、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手。

B．“骐骥”是千里马的别称，千里马的别称还有“赤兔”“的卢”。

C．“君子”一词，广见于先秦典籍，而后被赋予了道德的含义，指有学问、有修养的人。

D．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步。

答案：B

此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题中，

B项，“的卢”指的是额部有白色斑点的马。并不是千里马的别称。

故选B。

4、下列各组句子中加点词语的解释，完全正确的一项是（????）

A．古之学者必有师????学者：有学问的人????????君子生非异也????生：生命

B．小学而大遗，吾未见其明也????小学：小的方面要学习???则知明而行无过矣????知：知识

C．非蛇鳝之穴无可寄托者????寄托：容身，安身????今之众人，其下圣人也亦远矣????众人：普通人

D．君子博学而日参省乎己????博学：学问广博精深??师者，所以传道受业解惑也????受：同“授”，传授

答案：C

本题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。解答此类题目时，一定要注意平时课上的积累，还有就是联系语境理解词义。

A项，古之学者必有师：古代求学的人一定有老师。学者，古指求学的人；君子生非异也：君子的资质秉性跟一般人没什么不同。生，同“性”，资质、禀赋。两个词语解释都有误；

B项，小学而大遗，吾未见其明也：小的方面去学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。则知明而行无过矣：那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。知，同“智”，智慧。“知”解释有误；

C项，非蛇鳝之穴无可寄托者：没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身。寄托：脱身，安身；今之众人，其下圣人也亦远矣：现在的一般人，他们的才智跟圣人相差很远。众人：普通人。解释正确；

D项，君子博学而日参省乎己：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。博学：广泛地学习?；师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。受：同“授”，传授。“博学”解释有误。

故选C。

5、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（????）

A．槁暴（pù）?????舟楫（jì）????舆马（yú）????日参省乎己（xǐng）

B．爪牙（zhǎo）???跬步（kuǐ）???蓼蓝（liǎo）???金就砺则利（lì）

C．驽马（nǔ）?????骐骥（jì）????洞穴（xué）???金石可镂（lóu）

D．跂而望（qì）???须臾（yú）???二螯（á