2022届内蒙古奈曼旗第一中学高三上学期第一次月考历史试卷.docVIP

高三年级第一次月考试卷

历史试卷

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。本卷满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷选择题（共48分）

注意事项：本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1．西周时期，统治者注重对历史经验教训的总结，《尚书》中《多士》《无逸》等篇总结了殷商在为政用人方面的成功经验，并将其归结为“敬德保民”的思想；《召诰》《酒诰》等篇，则历数了殷商为政之失。材料意在强调西周统治者

A．吸取商朝灭亡的教训 B．重视历史的现实价值

C．坚持儒家的德治理念 D．注重成功经验的总结

2．《仪礼·乡饮酒礼》记录了周代乡人以时聚会宴饮的礼仪：宾席要设于窗前，面向南，而主人席设于阼阶上，面向西。众宾皆独坐，设席有主次之分，身份地位不同的人席位不能连接。这些规定

A．受到了儒家思想的影响 B．强化了统治的神权色彩

C．遵循了严格的等级秩序 D．体现了理想化政治诉求

3．汉朝以“孝”治天下。汉武帝时“初令郡国举孝廉一人”，以后成为制度。在基层乡官则设立“孝悌”管道德教化。汉武帝这一举措主要基于

A．弘扬中国的传统文化 B．儒家认为“孝”是道德的根本

C．对后世产生积极的影响 D．要治理国家首要的是行“孝”

4．魏背至隋唐时期，“儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏（佛教）耳”。北宋以后，佛教逐渐走向势微，儒学复兴。由此可推知

A．民众价值取向多元化 B．佛教理论来源单一

C．儒学独尊地位确立 D．儒学理论建设加强

5．从明末到清初，儒学从“尊德性”的理学逐渐转变成“道问学”的考据学，其中原因众说纷纭：章太炎将考据学的兴起视为清代严酷政治压迫的产物；侯外庐等人则援引马克思主义的历史公式，把明清之际的思想转变看作底层经济基础变动的表征；梁启超和胡适视清代考据学为针对宋明理学空疏流弊的一场反动。对此解释准确的是

A．从唯物史观的角度分析较为科学合理

B．从严酷政治压迫角度分析符合一般认知

C．明清之际儒学转向的原因具有多元性

D．梁启超和胡适的原因分析具有权威性

6．有学者认为，文艺复兴的目的是使宗教文化世俗化，使科学文化与宗教神学相分离，最终建立资产阶级独立的思想文化体系；而宗教改革的目的是夺取天主教会的领导权，使政、教分离，最终建立资产阶级的新宗教。材料最能反映

A．科学与神学存在无法调和的矛盾 B．社会转型的过程具有阶段性特征

C．两场运动在性质上存在本质差异 D．文艺复兴为宗教改革奠定了基础

7．1764年，德意志思想家卡贝利亚在《论犯罪与刑罚》中指出：法律的基本宗旨应是保卫社会秩序而不是报复犯罪，法律应该永远以“最大多数人的最大快乐为目的。该思想

A．旨在为资产阶级法律辩护 B．丰富了启蒙思想的内涵

C．宣扬了法律的公平正义性 D．批判了封建法律的黑暗

8．中世纪欧洲盛行的音乐，如奥尔加农和基督教音乐，几乎都没有留下作者的名字。15世纪后，在自己作品上署名的现象非常普遍，涌现了大量流芳百世的作曲家。这反映了当时社会

A．自我意识的觉醒 B．文学艺术的繁荣 C．追名逐利的风气 D．宗教信仰的弱化

9．下表是对1918-1920年工人罢工斗争概况的统计，据此可以推知

A．新型政党领导下工人运动的发展 B．工人阶级政治斗争意识逐渐增强

C．罢工是工人阶级主要的斗争方式 D．马克思主义与工人运动紧密结合

10．冯友兰先生在《“五四”前的北大和“五四”后的清华》中指出，当时的北大，就文科方面说，所讲的虽不是应科举考试的“举世”那一套，但多数学生思想仍停留在科举时代，还是以学校毕业作为博取功名利禄的手段。这一现象反映了

A．“五四”前的北大以培养政治人才为主 B．北大学生热衷于追求功名利禄

C．中国近代化进程的艰难 D．北大学生渴望回到科举时代

11．《新青年》在1919年刊道：我们相信真的民主政治，必会把政权分配到人民全体，就是有限制，也是拿有无职业做标准，不拿有无财产做标准……对于一切拥护少数人私利或某一阶级利益，眼中没有全社会幸福的政党，永远不忍加入。这表明当时部分知识分子

A．通过报刊宣传社会主义 B．主张深入推行政党政治

C．反思西方民主政治制度 D．开始重视工人阶级利益

12．1941年，中共中央决定成立毛泽东同志任组长的中央学习研究组，主要任务是研究马克思列宁主义理