天津市第三中学2026届高三上学期10月月考+语文.docxVIP

天津市第三中学2025~2026学年度第一学期

高三年级阶段性检测试卷（2025.10）

语文

1.依次填入文中括号里的词语，全部恰当的一项是（

A.考察动能每况愈下

）

B.考查动力江河日下

D.考查动力每况愈下

C.考察动能江河日下

2.下列依次填入文中画横线的句子，最恰当的一项是（

A.①“读无字之书，禀山川豪气”②“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

达人之所未达，探人之所未知”

B.①“究天人之际，通古今之变，成一家之言”②“达人之所未达，探人之所未知”

“读无字之书，禀山川豪气”

）

③

试卷命题人：高三集备组

试卷审核人：高三集备组

选择题

“

第I卷

③

单选题（共11题，每题3分，共33分）

C.①“究天人之际，通古今之变，成一家之言”②“读无字之书，禀山川豪气”

③

一、（9分）

“达人之所未达，探人之所未知”

D.①“达人之所未达，探人之所未知”②“读无字之书，禀山川豪气”③“究天

阅读下面一段文字，完成下面小题。

人之际，通古今之变，成一家之言”

壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括与人文社会互动深、行程挑战性高、旅游时间

长三个特质，所以特别强调以高度意志、经过规划彻底执行，以期实现用自己的筋骨去

体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。

3

.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）

A.壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深

三个特质，所以特别强调经过规划、以高度意志彻底执行，以期达成用自己的筋骨去体

验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。

中国的壮游传统久远。司马迁二十岁那年，父亲给他一辆马车，指导他有目标、有

计划地到广阔社会中实地(

史传说与各种史料。司马迁

)，接触壮丽河山和了解四方之民的生活习俗，并搜求历

B.壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括与人文社会互动深、行程挑战性高、旅游时间长

三个特质，所以特别强调以高度意志、经过规划彻底执行，以期达成用自己的筋骨去体

验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。

①

，最终

②

③

，完成了《史记》。后有高僧玄奘

到天竺（印度）取经；徐霞客经30年游历，

，撰成60万字的《徐霞客游记》；

连诗圣杜甫都曾在苏州准备好船，差点东游到日本，他在自传性的诗《壮游》中就写道：

C.壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深

三个特质，所以特别强调经过规划、以高度意志彻底执行，以期实现用自己的筋骨去体

验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。

“

东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑……”可惜的是，中国在郑和之

后失掉了壮游的传统。

古今中外，有太多经历壮游而改变人生，甚至提升人类的文明水平的例子。有报告

认为：“空档年”可提高外语能力，提升个人竞争力(包括独立精神、人际关系、解决问

题的能力、自我约束力、沟通能力等)。更重要的是，许多人因此寻找到人生的方向，那

D.壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深

三个特质，所以特别强调以高度意志、经过规划彻底执行，以期达到用自己的筋骨去体

验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。

是完成自我的最大(

)。

二、（9分）

而对于一个国家、民族而言，壮游代表的是一种开创精神，缺乏这种精神，富不过

三代，国家也有可能出现政权更迭。台湾山河探险协会理事长徐海鹏曾惋惜地表示，明

阅读下面的文字，完成下面小题。

朝实行锁国政策后，(

）。我国在1900年前后的半个世纪国力最弱时，不仅在探险

材料一：

的领域缺席，还成为其他国家探险的对象。

现代国家建设与文化遗产确认是一个并行同构的过程。非遗保护融入国家战略，既

是非遗系统性保护的本质要求，又是实施国家战略的内在需求。非遗保护本质上是共同

高三年级语文试卷

第1页共8页

体建构与维护的体现，而国家正是由众多非遗共同体构成的文化、政治共同体所组成的，

保护非遗是国家维护自身合法性的重要方式，与确保国家可持续发展的国家战略殊途同

归。

文化活动）”。这将会激发非遗主体积极参与相关文化活动，激发其对文化价值的吸纳

与创新，使非遗走进人们的生活，从而推动非遗从传统走向现代。非遗关联的文化团体

聚集在一起，他们对于非遗的感知将会对该地区的其他团体产生潜在的影响，进而促进

当地群众共同参与到非遗的实践中来，使非遗的群众基础得到极大的拓展。新媒体赋能

非遗保护就是让受众从被动接受到主动参与，形成政府、学校、科研机构、企业和公众

等多元主体共创体系，从而不断提升大众的非遗认知、保护意识和文化自信。

（取材于袁钺《场景理论视