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第一部分专题二第8讲串讲3

１.薛福成在《变法篇》说:“今诚取西人气数之学,以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。”材料表明他的主张是（Ｃ）

A.“求富”“自强” B．学习西方政治制度

Ｃ.“中体西用”?D.“西学东渐”

解析：材料表明薛福成主张运用西方先进科技,维护中国老式政治制度，符合“中体西用”的观点,C项对的。材料没有反映他“求富”“自强”的主张，故A项错误；薛福成主张维护中国老式政治制度，反对学习西方政治制度，故B项错误；“西学东渐”强调西学对中学的影响,但没有体现中学的主导地位，不够全方面,故D项错误。

２．李大钊在新文化运动期间提出:“好学知耻之士，以讲学明耻为天下倡,崇尚道义，砥砺廉节，播为风气,蒸为习尚……以昌学术，以明廉耻,以正人心,以厚风俗。”李大钊的重要目标是(D)

Ａ．否定老式思想，宣传民主思想 Ｂ．提倡儒家学说，重建公序良俗

C．提倡新的道德，批判复古主义 D.继承老式美德,扭转人心风俗

解析:从“崇尚道义，砥砺廉节,播为风气，蒸为习尚”可知没有涉及否定老式文化,也没有宣传民主思想，故A项错误;儒家思想是维护封建专制的理论，新文化运动对儒家思想持否定态度，故B项错误;材料中没有涉及批判复古主义的内容，故C项错误;从“崇尚道义，砥砺廉节，播为风气，蒸为习尚……以昌学术，以明廉耻，以正人心,以厚风俗”可知，李大钊强调要宣传老式美德、转变社会风俗,故D项对的。

3．钱穆在《国史新论》中说：“(他的)民族主义里,有德国纳粹与法西斯精神之优点，而无其缺失。民生主义里,有苏俄共产政权向往之优点，而无其偏病。民权主义又把英美代议制度之理论,释回增美。”在钱穆看来,孙中山的三民主义(D)

A．是一个西方思想的大杂烩

Ｂ．实现了中国老式政治与西方政治的完美结合

C.脱离了中国的现实?

D.合乎世界政治新时尚

解析:钱穆认为,孙中山的民族主义追求国家的统一和民族的独立，民生主义主张平均地权，民权主义指的是中华民国实施三权分立的政治体制,故选D项。

4.（·天津卷)直到19初,《新青年》在答读者问时还这么写道:“社会主义，理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这么回答，重要是因为(A)

Ａ．还未看到社会主义实践成果?Ｂ．中国经济落后于欧洲

Ｃ.社会主义理论学派复杂 D.对社会主义持怀疑态度

解析：材料体现《新青年》杂志在解释社会主义时对其了解并不准确进一步,重要因素是俄国十月革命还未完成,人们没有看到社会主义理论的指导作用,对其研究不深,故A项对的；中国经济落后欧洲，是近代中国基本国情，但没有影响马克思主义在中国广泛传播,及中国采取马克思主义最终取得新民主主义革命胜利,中国经济落后于欧洲不是导致材料现象的重要因素，故B项错误;社会主义理论学派复杂是影响了解社会主义的因素,但不是重要因素，故C项错误;从“社会主义，理想甚高”,可知《新青年》没有对社会主义持怀疑态度,故D项错误。

5．（·北京卷）２０世纪一二十年代，一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱，后又成为“五四运动的总司令”。此人(B)

A.是中共“一大”上海组的代表?B.在中共“一大”被选为书记

C．提出“政权是由枪杆子中取得的” D.指挥了“八一”南昌起义

解析：创办《新青年》的是陈独秀，中共“一大”召开时陈独秀因在广州工作没能出席会议,中共“一大”上海组的代表是李达和李汉俊,故A项错误;因为对党的创建做出了重大贡献,陈独秀被缺席选举为书记,故B项对的；毛泽东提出了“政权是由枪杆子中取得的”,故C项错误；周恩来指挥了南昌起义,故D项错误。

6．(·江苏卷)新文化运动中的思想先驱对中国老式文化进行了深刻的反思。阅读以下材料,回答下列问题。

材料一新文化运动的代表人物尖锐地批评了老式儒学的关于内容,但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史,是一个较之老式儒家意义更为广大的老式。在对待这个大老式的态度问题上,新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为,中国文明，包含儒家学说中所包含的许多主动有益的内容，事实上与人类文化的普遍价值相联络相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的課目，指元曲为“亡国之音”，认为不妥讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开认可，钱玄同废除中文的主张过于急迫,是对老式语言文字用了“用石条压驼背的医法”。

——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》

材料二新文化运动的领袖们自身都是非常激烈的。他们不认可任何老式的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会、国家制度，乃至中文、中医、京剧等老式文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简朴而绝对的批判运动,极大地解放了人们的思想，虽不可防止地具备某些形式主义的偏向。

——摘编自李新