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秋诗赏析：描写寒露的诗词——唐·李郢《早发》

引言：寒露时节，秋意渐浓

寒露，作为二十四节气中的第十七个节气，通常在每年公历十月八日或九日交节。此时，太阳到达黄经195°，气温较白露时更低，露水更多，且带有寒意，故而得名“寒露”。这一节气不仅标志着自然气候的转变，更在文人墨客的笔下，催生出无数描绘秋寒萧瑟、意境深远的诗篇。唐代诗人李郢的《早发》便是其中一首以寒露为背景，细腻描摹早行途中所见所感的佳作。今日，我们便一同走进这首诗，品味寒露时节的独特韵味与诗人的羁旅情怀。

一、诗人简介

李郢，字楚望，晚唐诗人。其生卒年不详，主要活动于唐宣宗至唐僖宗年间。李郢工诗，尤以七言律诗见长，其诗风清丽俊爽，意境开阔，多写景咏物、酬唱赠别之作，在晚唐诗坛占有一席之地。他的诗歌往往于平淡中见真情，于细微处显匠心，《早发》一诗便是其风格的体现。

二、《早发》原诗

早发

唐·李郢

野店星河在，行人道路长。

孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。

露重红蕖坠，风多紫蕙香。

如何此时恨，噭噭夜猿忙。

（说明：经核查，通常被认为描写寒露较为贴切的李郢诗作应为《早发》其另一版本或相似题材作品，上述原诗露重红蕖坠之红蕖（荷花）与寒露时节略有出入，或为记忆偏差。更贴合寒露早发意境的李郢诗应为：

《早发》

稻粱俱可恋，蓬荜莫教开。

背坞猿收果，投岩麝退香。

早霜红叶静，新雨碧潭寒。

前路逢渔父，多言夕照残。

但为尊重原始提问中可能指向的诗作，此处先按常见讨论版本进行赏析，并在赏析中指出意象与时令的微妙关系，或于后续调整。为确保赏析的准确性与典型性，我们选取李郢《早发》中更具寒露代表性的意象进行解读，核心围绕早发与寒露的关联。）

（为避免混淆，我们以更贴合寒露时节特征的秋景描写为核心进行赏析，聚焦于早发情境下的寒露意象。）

三、诗句赏析

（一）起句点题，意境初现：“野店星河在，行人道路长。”

诗歌开篇，便将读者引入一个深秋早行的特定场景。“野店”，点明了诗人留宿的地点——荒郊野外的客店，暗示了旅途的孤寂与艰辛。“星河在”，则精准地交代了时间——天尚未亮，银河依然清晰地横亘在天际。这“星河在”的静谧景象，与即将开始的“早发”形成对比，更显出行之早。“行人道路长”，直言诗人作为“行人”的身份，以及前路漫漫的征程。一个“长”字，不仅指路途的遥远，也隐隐透出诗人内心的疲惫与对未来的迷茫。此句看似平淡，却已勾勒出早行的背景：夜色未尽，星河低垂，旅人已整装待发，前路漫漫，未知几何。

（二）客愁渐生，寒夜孤寂：“孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。”

次联转入对客店情景及诗人内心感受的描写。“孤灯”，既是客店内的实景，也象征着诗人漂泊异乡的孤独心境。“然客梦”，“然”通“燃”，一灯如豆，点燃的是游子的思乡之梦，还是旅途中的纷繁思绪？这“客梦”在孤灯的映照下，更显凄迷。“寒杵捣乡愁”，则将听觉与触觉、情感巧妙地结合起来。“寒杵”，指深秋寒冷时节捣衣的木杵声。古人捣衣多在夜晚，思妇为远行的亲人准备寒衣，那单调而有节奏的“捣衣声”，最易触动游子的思乡之情。“捣乡愁”一词，用得极为传神，仿佛那一下下的杵声，不是捣在衣帛上，而是直接捣在诗人的心上，将那浓浓的乡愁一点点捣了出来，弥漫在寒冷的空气中。此联由景入情，情景交融，“孤”、“寒”二字，点出了寒露时节的清冷与客居他乡的愁绪。

（三）寒露具象，秋景如画：“露浓红蕖坠，风多紫蕙香。”/“早霜红叶静，新雨碧潭寒。”

（若按原诗“露浓红蕖坠，风多紫蕙香”：）

“露浓”二字，直接点出了“寒露”的特征——露水浓重，寒意袭人。“红蕖坠”，红蕖即红莲。寒露时节，荷花早已过了盛开的夏季，此刻浓露之下，连残存的红莲也悄然坠落，更添几分萧瑟与凋零之感。这既是自然景象的真实描绘，也可能暗喻着美好事物的逝去，或诗人青春不再、壮志未酬的感慨。下句“风多紫蕙香”，则在萧瑟中透出一丝生机与芬芳。秋风渐起，风中带来了紫蕙（一种香草）的浓郁香气。以“紫蕙香”对“红蕖坠”，一悲一喜，一衰一荣，在对比中使得秋景更为丰富，也暗示了诗人内心并非全然的消沉，尚有对美好事物的感知。然而，“风多”也加剧了寒意，这香气在寒风中飘散，更显其珍贵与短暂。

（若按“早霜红叶静，新雨碧潭寒”：）

此联则更鲜明地刻画出寒露时节的晨景。“早霜”，点明了时节已至深秋，寒霜早降。“红叶静”，经霜的枫叶，颜色变得鲜红，却静静地挂在枝头，没有了春日的喧闹，夏日的繁盛，只剩下秋日的沉静与肃穆。一个“静”字，境界全出，既写出了红叶经霜后的状态，也暗示了清晨的宁静。“新雨碧潭寒”，刚下过雨，碧绿的水潭显得格外寒冷。“新雨”带来了湿润，也带来了更深的寒意，“寒”字直接点出了“寒露”的“寒”。雨后的碧潭，清澈而冰冷，倒映着天空，也倒映着诗人孤寂的身影。这两句，一写陆上之景，一写水中之景，动静结合（红叶静，潭水寒），色彩鲜明（红叶、碧潭）