安徽省阜阳市第三中学2025-2026学年高二上学期第一次调研考试语文试卷（含答案）.docxVIP

安徽省阜阳市三中2025-2026学年高二上学期第一次月考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

独善其身的另一种方式是注重道德修养，这也是士人“文”的身份所具有的属性。如果说士人向外用审美建构了一个“和”的私人天地，那么向内则是用道德修养建构了天人合一的“和”的境界。中国古代士人十分重视“内省”的工夫论，这一点从古代哲学对心、性、情的探讨就可以看出。内圣外王是所有士人的理想，外王因为现实各种因素很难实现，但内圣即个人的道德修养则是一己努力可以实现的。中国古代哲学用一句话来概括，就是工夫与境界：即通过“内省”的工夫达到“和”的境界。

《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这是儒家“和”的基本表述。由一己的修身养性（“成己”），达到天地万物的理想状态（“成物”）。可以说，儒家的“和”，是通过个人的修养工夫，获得的一种包括自己在内的“成天地之和”的理想状态。《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”这是道家“和”的基本表述。由此可见，儒家是以天合人，道家是以人合天，认为通过心斋、坐忘等离形去智的工夫，可以让人返回最初的本然状态。郭庆藩对《庄子》这一段的注疏云：“夫灵府明静，神照洁白，而德合于二仪者，固可以宗匠苍生，根本万有，冥合自然之道，与天和也。”“夫顺天所以应人也，故天和至而人和尽也。”强调通过个人感官和理智欲望的减之又减，达到以人合天的目的。可见，儒、道两家都重视个人的心性修养工夫，进而达到“和”的境界。

道德修养的目的是获得一种从心所欲不逾矩的精神自由，这就是“游”。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）明确将“游于艺（六艺）”视为个人修养的一个重要环节。在孔子看来，治国、立功或者说兼济天下固然重要，但并非最终目的，他更赞赏的理想境界：在积极入世、实现济世理想的同时，体验一种“和”的境界。徐复观认为：这是一种“‘大乐与天地同和’的艺术境界”。此种艺术境界，与道德境界，可以相融和。……一个人的精神，沉浸消解于最高艺术境界之中时，也是‘物我合一’‘物我两忘’。”这就是一种尽善尽美的天人合一的境界。

道家更加重视“游”。《庄子》全书，“游”是最关键的概念。如，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”（《逍遥游》），“游心于物之初”（《田子方》），“游无何有之乡，以处圹垠之野。……游心于淡，合气于漠”（《应帝王》）。学术界对此已有详尽探讨。值得注意的是，道家之“游”与“和”紧密相连。徐复观认为：“庄子是以和为天（道）的本质。和既是天的本质，所以由道分化而来之德也是和；德具体化于人的生命之中的心，当然也是和。这便规定了庄子所把握的天、人的本质，都是艺术的性格。和是化异为同，化矛盾为统一的力量。没有和，便没有艺术的统一，也便没有艺术，所以和是艺术的基本性格。正因为和是艺术的基本性格，所以和也同时成为‘游’的积极条件。”庄子哲学的核心命题可以说是“游心于道”，而“和”是道的本质，所以也可以说是“游心于和”。

天人合一是中国文化的一个基本思想，儒、道两家均以此为旨归。孟子说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”（《孟子·尽心上》）庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”（《庄子·齐物论》）僧肇在《涅槃无名论》中认为，涅槃的境界是“天地与我同根，万物与我一体”，这更是化用了庄子的话，与郭象的“玄冥之境”都是一种天人合一的“和”。虽然儒、道、释各家的出发点有根本性区别，但对天人合一的追求是相同的，这是一种最高境界的“和”，也是中国美学的最终目标。宗白华认为：“‘以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀’，这两句话道出中国艺术的最后的理想和最高的成就。”如果说形神、情景、文质、隐秀、雅俗、虚实等属于具体的美学范畴的“和”，那么天人合一就是一种境界论的“和”。朱良志说：“中国美学是一种超越美学，对境界的追求成为它的重要特点。”成复旺说：“在中国古代的审美意识中，美不在于形象，而在于境界。”什么样的境界？大致来说，就是“和”的境界。冯友兰在《新理学》中提出了人生的几重境界说，最高层次的是天地境界，“得到此等境界者，是与天地一”。无限性被放置在天、地、人的框架中，成为天地境界。冯友兰认为，审美是可以表现这种境界的：“陶渊明诗云：‘采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。’‘欲辨已忘言’，显示大全之浑然。”这与孔子所赞赏的“曾点之乐”有相似之处，在天人合一的境界里，尽善又尽美。

（摘编自李昌舒《饮之太和：中国古代士人的“和”及其美学意蕴》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．中国