2026年许昌市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）及答案详解（基础+提升）.docxVIP

2026年许昌市农村信用社联合社秋季校园招聘笔试备考题库（浓缩500题）

第一部分单选题(400题)

1、“以点带面，典型引路”在社会中发挥的作用是什么？（）

A.命令作用

B.劝服作用

C.示范作用

D.协调作用

【答案】：C

【解析】“以点带面，典型引路”的做法是选取有代表性的个体或局部作为典型，通过展示典型的成功经验、优秀做法等，为其他个体或群体提供学习和效仿的范例，从而带动整体发展。这种做法起到的是示范作用，让大家能够直观地看到应该怎么做，通过学习典型来改进自身。而不是命令作用，它并非是强制性地要求他人执行；也不是劝服作用，主要不是通过说服他人的方式来推动；更不是协调作用，并非侧重于协调各方面的关系。所以“以点带面，典型引路”起到的是示范作用。

2、“有一种内涵颜值叫‘主要看气质’，有一种辞职情怀叫‘世界那么大’。每个热词背后都有一个备受关注的社会事件，这反映了（）。”

A.社会意识和社会存在是绝对同一的

B.社会意识决定社会存在

C.社会意识和社会存在是绝对对立的

D.社会意识反映社会存在

【答案】：D

【解析】每一个热词背后都有一个饱受关注的社会事件，这体现出社会存在是客观的，社会意识是对社会存在的反映。社会意识和社会存在并非绝对同一，二者之间存在着区别，社会意识具有相对独立性，并非与社会存在亦步亦趋。同时，社会意识也并非绝对对立于社会存在，二者相互联系、相互作用。并且，依据历史唯物主义观点，是社会存在决定社会意识，而不是社会意识决定社会存在。所以热词作为社会意识的一种表现形式，反映的是背后的社会存在这一客观事实。

3、下列与事业单位改革相关的说法，不正确的是（）。

A.事业单位改革涉及体制机制调整，关系人民群众切身利益

B.事业单位改革的最终目的是使全体人民实现共同富裕

C.事业单位改革必须处理好政府与市场的关系

D.事业单位改革必须结合其自身的特点推进并强化公益属性

【答案】：B

【解析】事业单位改革涉及体制机制调整，这一过程会对事业单位的运营模式、资源配置等方面产生重大影响，而事业单位的服务对象是广大人民群众，所以关系人民群众切身利益，该说法正确。事业单位改革的最终目的是提高事业单位的公益服务水平和效率，满足人民群众日益增长的公益服务需求，使全体人民实现共同富裕是社会主义的本质要求和奋斗目标，但不是事业单位改革的最终目的，该说法错误。在市场经济环境下，事业单位改革需要明确政府与市场的边界，合理划分各自的职能，处理好政府与市场的关系，才能更好地发挥事业单位的作用，该说法正确。每个事业单位都有其自身的特点和发展规律，改革必须结合这些特点推进，同时事业单位的性质决定了要强化其公益属性，为社会提供公共服务，该说法正确。所以不正确的说法是最终目的是使全体人民实现共同富裕。

4、如果今天是星期二，那么250天后是星期几？

A.星期二

B.星期三

C.星期四

D.星期五

【答案】：C.星期四

【解析】250天除以7天（一周）余数为5，所以250天后是今天之后的第5天，即星期四。

5、某局领导班子召开办公会议，讨论研究下一阶段的工作思路及安排部署，相关会议精神需下发该局各部门，应选用的文种是（）。

A.决定

B.通知

C.纪要

D.会议记录

【答案】：B

【解析】该题应选用纪要。会议纪要适用于记载会议主要情况和议定事项。某局领导班子召开办公会议，讨论研究下一阶段工作思路及安排部署，将相关会议精神下发给该局各部门，使用纪要可以准确记录会议的主要内容和决策，让各部门了解会议精神。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项，本题只是传达会议精神，并非作出重要事项决策等，所以不适合用决定。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，它侧重于传达要求执行的信息，而这里重点是传达会议精神，用通知不太合适。会议记录是对会议过程的原始记录，一般不对外发布传达，主要用于内部存档等，不适合作为下发各部门传达会议精神的文种。

6、将铜放入硫酸铝溶液中，会发生什么？

A.不发生反应

B.铜片溶解，铝析出

C.铝片溶解，铜析出

D.溶液颜色不变

【答案】：A

【解析】铜的活性比铝弱，铜放入硫酸铝溶液中不会发生反应。

7、宋代是我国游记文学的兴盛期，宋代游记注重哲理的深化和精神的升华，具有主理尚意、长于议论、融情于山、寓理于水的特点，对后世产生了深远影响。下列游记名句与出处对应正确的是（）。

A.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。——《醉翁亭记》

B.山水之乐，得之心而寓之酒也。——《游褒禅山记》

C.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《后赤壁赋》

D.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》

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