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第15辑：时评文如何展开论述+时代像筛子
一、名师说法
时评有方法说理讲技巧
——时评文写作技法之如何论述
要写好时评文，让自己所写的时评文成为一篇经得起推敲，有指导意义的文章，首先要学会思考，不经过自己的认真思考，照抄别人的东西，套用现成的阐述，文章就失去了灵魂。时评文的写作要把握时代的脉搏，与时俱进，还要言之有物。言之有物，就是要通过评论文的写作能够反映一些问题，提出一些问题，制定一些解决问题的措施，通过这些内容的阐述，让读者有一些感悟，有一些触动。而让读者发生触动的因素肯定是经过思考的独特的视角阐述，只有这样，读者才会读有所获。这样，时评的说理技巧就显得格外重要。
【议论方向】
一、定性质
即对时评事件的性质进行确认，指明这是什么性质的事件，如果是负面事件，指出这里存在怎样性质的错误。
◎人们巧立名目，争创“吉尼斯〞记录，希望得到外界的认可，尤其是西方的认可，这在一定程度上反映我们存有媚外心态，缺少文化自信。文化自信是一个民族在文化问题上所具有的积极的精神状态，它表达为对于优秀传统的尊重、直面世界的沉着、开创未来的坚毅。一个民族缺少高度的文化自信，也就缺少了创新的精神底气，难以走在时代前列。〔?扬州最大份炒饭错在哪?〕
这段议论将“扬州最大份炒饭〞的错误定性为“媚外心态〞“缺少文化自信〞，指出一个民族缺少高度的文化自信，也就缺少了创新的精神底气，难以走在时代前列。
二、谈意义
即分析时评事件有怎样的社会意义和作用，对人们会产生怎样的影响，是积极的还是消极的。
◎就像王师傅所说的，干这一行要坐得住，必须安静再安静。整个纪录片透露出来的正是这种有条不紊、禅意十足的安静和宁静致远的神圣感。现在的社会有些急躁，人的欲望都在急剧膨胀，人们看到故宫文物修复师傅们坐在简陋的工作台旁专心致志地思考和修复，会领悟到师傅们不仅是在修复文物，更是在修复急躁的心态和膨胀的欲望，引发社会对严谨、耐心、敬业、精细的工匠精神的肯定和表扬。〔?工匠精神是时代精神的符码?〕
这段议论分析了工匠精神的时代意义，指出它可以帮助人们修复急躁的心态和膨胀的欲望，引发社会对严谨、耐心、敬业、精细的工匠精神的肯定和表扬。
三、论是非
即对时评事件的是非优劣进行分析评判，指出事件或人物有什么值得肯定的地方，或是错在什么地方。
◎纪念海子，空喊口号，不是为重返对诗歌的纯粹信仰而做一点实际的事情，纪念王小波，搞什么“自助游活动〞，不去好好研究王小波的思想，这种只图外表热闹的形式主义，让人想起钱仲书曾经有过的批评：招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱。形式主义有害无益，实现中国梦，就要倡导求真务实之风，多做实事，少搞形式主义。〔?我们怎样纪念海子和王晓波?〕
这段议论分析了纪念海子和王晓波活动中的形式主义，指出实现中国梦，就要倡导求真务实之风，多做实事，少搞形式主义。
四、说危害
即分析时评事件会有对社会哪些的危害，会产生怎样消极的后果。
◎跪求排片归根结底走的是人情照顾之路，它能帮助少数影片获得成功，但却是对整个电影市场的破坏，大家都来“跪求排片〞，电影市场最终只能为权力所支配。文艺片要走市场机制的道路，关键是要提升影片的竞争力，用影片征服观众。影片的创作要考虑院线的特点，在形式上要有所创新，让群众喜闻乐见。这样，文艺片的生存之路才会越走越长。〔?文人不能轻易下跪?〕
这段议论分析了“跪求排片〞的危害，指出大家都来“跪求排片〞，电影市场最终只能为权力所支配。
五、挖根源
即从社会、历史、心理等方面探寻时评事件产生的原因，为时代号脉，为社会把诊。
◎我国的汉语言，是富有内涵意义的独特个性文化，通过字词拼接组合后，能让人产生联想，也容易勾起人们的回忆。不管含义如何，也不管与自己有无关系，随便找个洋名了事，不仅容易迷失自我，还照见了一种懒惰思维，暴露出创新能力缺乏的问题。开动脑筋，利用汉语创造有个性特点的地名，远胜于到国外去拉郎配。〔?洋地名何其多?〕
这段议论分析了洋地名泛滥的原因在于思维懒惰：不管含义如何，也不管与自己有无关系，随便找个洋名了事。
【技法点击】
一、因果追问法
即通过因果分析，从社会、历史、心理等方面探寻时评事件产生的原因、影响、后果等，为时代号脉，为社会把诊。
◎跪求排片归根结底走的是人情照顾之路，它能帮助少数影片获得成功，但却是对整个电影市场的破坏，大家都来“跪求排片〞，电影市场最终只能为权力所支配。文艺片要走市场机制的道路，关键是要提升影片的竞争力，用影片征服观众。这样，文艺片的生存之路才会越走越长。〔?文人不能轻易下跪?〕
这段议论通过因果追问，分析了“跪求排片〞的危害，指出大家都来“跪求排片〞，电影市场最终只能为权力所支配。
二、比照凸显法
即通过鲜明的比照分析，来彰显对时评事件的价值、意义、影响的认识等，凸显作者的思想观
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