2022届重庆市缙云教育联盟高三10月月考历史试题（Word版）.docVIP

重庆市缙云教育联盟2022届高三10月月考历史试题

一、单选题（每小题3分，共45分）

1．汉武帝时期，提拨一批中下层官员亲信大臣充任高级侍从，担任侍中い、给事中、尚书等官职，此为中朝官。汉武帝这一设置意在

A．加强地方监察 B．限制诸侯王的势力

C．削弱丞相权力 D．完善官吏选拔制度

2．鸦片战争爆发后，在福建厦门，人民机智灵活的斗争使英军不得不逃往鼓浪屿；在宁波、镇海、定海，人民奋起反抗致使英军损兵折将；在靖江、扬州、松江、瓜州等地，人民的斗争给予英军以不同程度的打击。这说明，鸦片战争.

A．促使救亡图存成为时代主题 B．造成爱国与忠君思想相分离

C．刺激了近代民族意识的萌生 D．暴露了清政府的腐败与无能

3．从春秋战国至隋唐，口头叫卖和实物陈列广告逐渐衍化为招牌、酒旗、商品展览等广告表现形式，并出现彩楼、欢门、印刷品等新型广告，使中国古代广告发展走向兴盛，并呈现出丰富多彩的内容。这反映了我国封建社会前期

A．政府重视商业环境的营造 B．民营和官营商业竞争十分激烈

C．商业有了一定程度的发展 D．理学盛行促进了社会思想解放

4．19世纪50年代，东西方之间久远的贸易失衡再度出现。1854年，英商怡和洋行不得不请客户提防中国对外贸易持续顺差给英国人带来的问题：“如果进口业务继续同近期一样……我们的贸易逆差将达三四百万英镑”。这一现象产生的主要因素是

A．英国工业经济的衰落 B．列强对华的贸易竞争

C．洋务运动的迅速展开 D．中国传统经济的韧性

5．将百家争鸣称之为“哲学的突破”时期的帕森斯注意到，较之其他几大文明，中国的“突破”显得最为温和。其实，就诸子时代而言，固然是中国思想史上的全新时代，却也绝非简单的“突破”或“断裂”。材料强调百家争鸣

A．实现“哲学的突破” B．呈现气血相承精神 C．奠定传统文化基调 D．完成思想理论整合

6．魏晋南北朝时期中国处于分裂状态，虽战火连绵，形势动荡，但社会经济在曲折中仍有进步，文化领域也有不少重要成果。对该时期文化现象描述不正确的是

A．魏晋南北朝时期是中国历史上又一个思想活跃时期

B．《丧乱贴》的作者尤擅于行草，被后代尊为“书圣

C．《玄秘塔碑》书者创立了楷书中的柳体，被后世学习与临摹

D．魏晋时期受新思潮冲击，儒家思想统治地位进一步被削弱

7．1978年春修订的《中华人民共和国宪法》在《公民的基本权利和义务》一章中规定了公民的基本权利，改变了以往先规定公民义务，再规定公民权利的本末倒置的做法。但同时，该宪法也保留了1975年宪法中一些不太符合实际情况的条文规定。这表明我国

A．公民的民主权利得到制度保障 B．依法治国理论得到国家认同

C．民主法治建设在曲折中前进 D．逐步建立较完备的法律体系

8．1984年10月13日，国务院发出《关于发展农民进入集镇落户问题的通知》，要求各级人民政府积极支持有经营能力和技术专长的农民进入集镇经营工商业，并放宽其落户政策，统计为非农业人口，从而打破了长期以来从户籍上限制农民进城的旧规定。这一做法

A．推进了社会主义市场经济体制确立 B．发展了农村家庭联产承包责任制

C．适应了城乡商品经济发展的需要 D．解决了城乡二元户籍制度的弊端

9．魏源在《海国图志》中说：“夫‘蛮夷羌狄’之名，专指残虐性情之民，未知主化者言之。??非谓本国而外，凡有教化之国，皆谓之‘夷狄’也。”这一认识

A．开创“中体西用”的话语体系 B．阐释“师夷长技”主张

C．旨在唤醒国人的爱国保种意识 D．带有浓厚的晚清时代特色

10．1967年，英国《泰晤士报》报道：“这次爆炸的时间非常巧妙（联合国大会辩论开始前），而且速度快的异乎寻常，如果‘四大国’继续假装中国弱，这是在发疯，赶紧让他们进安理会吧。”这表明“这次爆炸”

A．直接推动了中国重返联合国 B．标志着中国跨入原子能时代

C．有助于中国国际地位的提升 D．促成了多极国际格局的形成

11．有学者指出，罗马法对简单商品占有者的一切本质的关系作了无比明确的规定，即便罗马法终究是一部奴隶制条件下的法律，但其法权魅力“照射”了世界各地民法关于私法与私权的构架。据此可知，该学者

A．认为罗马法的民主成分较少 B．从唯物史观角度评价罗马法

C．强调罗马法的局限性不明品 D．指出罗马法适用于各个社会

12．16世纪至17世纪早期，欧洲许多国家物价飞涨，出现了所谓的“价格革命”。关于欧洲“价格革命原因的认识，我国史学界大多认为价格革命是新大陆金银的流入所致；后来有研究者认为社会需求的大量增加，供求的失衡也是造成价格上涨的重要原因。由此可见（）

A．立场不同观点不同 B．后期的研究比主流观点更可信

C．缺少权威人士支持均不合理 D．随着研究的深入而趋于全面

13．空想社会主义者圣西门曾寄一度将改造社会的愿望寄希望于拿破仑·波拿巴，失望之后曾