第17课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 教案--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.docVIP

第17课国家出路的探索和列强侵略的加剧教学设计

【教学理念】

以学科核心素养取代之前的三维目标，对于历史学科和历史教学都意味着巨大的变化。传统教学认为历史是过去的人物、事件等知识，而历史学科核心素养将历史还原为一个思维探究过程，即在唯物史观的指导下，基于时空观念，利用史料、研究史料，形成对历史的认识和理解，并在探究中增强民族自信，形成世界眼光的过程。所以基于历史学科核心素养的高中历史教学也必须让课堂从教授知识的场所变成进行产生历史思维，进行历史研究的场所，即师生合作，在唯物史观基本原理的指导下，根据时空线索和阶段特征，精选史料、精研史料，从而还原历史真实、把握历史规律、拥有情感体验的素养课堂。

基于此教学理念，在设计部编版《寻求国家出路的探索和列强侵略的加剧》一课时，我先从核心素养的角度进行了教科书教学内容分析、学情分析，从而设定了本节课的教学目标和教学策略。

【教学内容分析】

第17课《寻求国家出路的探索和列强侵略的加剧》在第16课《鸦片战争的冲击与因应》的基础上，依据时间线索讲授了19世纪60年代到19世纪末列强的侵略史和中国军民的抗争探索史。教材内容包括太平天国运动、洋务运动、甲午中日战争、瓜分狂潮等重要历史事件，既是中华民族的早期探索，也是民族危机的进一步加深。

同时课标要求学生认识各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性，在第17课就体现为农民阶级发起太平天国运动，地主阶级发起洋务运动，但是前者推翻清王朝，建立“地上天国”的尝试最终失败，后者的早期国家现代化的努力，最终在甲午中日战争惨败，马关条约的签订、帝国主义列强瓜分中国的狂潮之下，最终失败了。

此外，课标也要求学生能概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义，以左宗棠收复新疆、中法战争中冯子材镇南关大捷、黄海海战、威海卫战役、台湾人民反割台斗争为主要事件，使学生感受中国人民坚决维护国家主权，不屈服与外来统治者的坚强意志与决心。

【学情分析】

高一学生通过初中历史与社会的学习，已具有一定的知识储备；通过高一《中外历史纲要》（上）中国古代史部分的学习，已初步掌握史料分析、史论结合、自主探究学习等历史学习方法，初步具备分析历史问题的能力。

高一学生正处于形象思维向抽象思维转化阶段，学习历史的热情高，学生对史料的解读、归纳和概括能力有待进一步提高，学生对课本内容自主探究学习的能力有待提升。

【教学目标】

1、运用时空定位，了解太平天国运动的形势图、甲午中日战争形势图，认识中华民族为争取民族独立不屈不挠地顽强抗争的民族精神。

2、通过史料分析，认识平天国运动的进步文献、洋务运动为中国近代化进程所做的贡献，培养对近代中国人为挽救民族危机不断寻找出路的敬佩之心。

3、分析太平天国运动、洋务运动失败的原因，提高对近代中国由于阶级局限性无法挽救民族危亡的解释水平。

4、通过学习本课，了解近代中国的主要矛盾，中国各阶层为国家富强独立所做的牺牲、贡献，培养学生对中华民族的认同感和使命感。

【重难点分析】

本课的重点：构建太平天国运动、第二次鸦片战争、洋务运动、19世纪下半叶的边疆危机、甲午战争和瓜分中国狂潮等事件之间的相互联系。

本课的难点：认识19世纪下半叶中国农民阶级、地主阶级为挽救民族危亡所作的努力，并能够认识其时代局限性，体会并学习近代先进中国人为国家富强、民族独立而奋斗的精神。

【教学设计思路】

本课内容涉及19世纪下半叶在中国社会发生的众多历史事件，教学任务相对繁重。因此，在教学过程中，通过有所选择地“择取”历史事件展开“点·线”教学，“点”指的是具体、生动的历史事实，“线”指的是历史发展的基本线索，构建太平天国运动、第二次鸦片战争、洋务运动、19世纪下半叶的边疆危机、甲午战争和瓜分中国狂潮等事件之间的相互联系。通过“点”与“点”之间的联系来理解“线”，使学生在掌握历史事实的基础上理解近代以来历史发展的过程。

【教学过程】

导入：

习总书记有关“中国梦”的讲话。

一、农民领袖的探索----太平天国运动“天国梦”

探究一：太平天国运动兴起的原因

材料1鸦片战争后，洋布、洋棉排挤了土布、棉布：“民间之买洋布、洋棉者十室而九。由是江、浙之棉布不复畅销，商人多不贩运，而闽产之土布、土棉，遂亦因之壅滞不能出口。

材料2清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。官府常抓人毒打交不起税的人。

1843—1850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。

材料31846年——1850年,两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。

材料41843年，广东省的秀才洪秀全赴广州第四次参加科举考试……偶然得到的一本宣传基督教的小册子……随后，他创立拜上帝会，主张“平均、平等、反清”，以传教为名，发动群