第三单元03智慧沉淀之人生的理性抉择（原卷版）.docxVIP

第三单元智慧沉淀（人生的理性抉择）

人生重在选择，选择决定命运，选择改变生活，选择一条路，就稳稳地走在路上，义无反顾走下去。生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。其实只有主动选择自己想要的生活，才能感受人生的快乐，才能感受人生的独一无二。和什么样的人结婚，做什么样的工作，投身于什么样的事业，面对生活中无数的问题，我们都需要作出自己的选择，千万不能把决策权交给别人。

人生，这样抉择更理性，更能走得顺畅。

尽心章句下

《孟子》

孟子曰:“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

孟子曰:“言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而苦人之田所求于人者重，而所以自任者轻。”

孟子曰:说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也;在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉?”

孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

?公孙丑上·第四章

《孟子》

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。诗云：‘迨天之未阴雨、彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！’能治其国家，谁敢侮之！今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云：‘永言配命。自求多福。’太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

?公孙丑上·第六章

《孟子》

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

【素材积累】

1.鲁迅弃医从文.

鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得:“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。

2.达尔文的选择

达尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医，成天收集动值物标本。他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。

3.人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。秦文君

4.最大的悲哀是生活中缺少选择的机会，人到老年所以迟暮，也在于他们已经无力选择了。一周国平

5.越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。王晓明

6.人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。毕淑敏

7.对人类事务的任何研究都必然带有选择性。汤因比

8.一次冷静的判断胜过上千次仓促的讨论。伍.威尔逊

9.选择幸福并不可耻，可是只图自己幸福却是可耻。加缪

10.如果需要在正确和错误的外表之间进行选择的话，理性对此是无可挑选的。蒙田.

11.人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。柳青

12.发展成长的最有力原则在于人的选择。艾略特

13.在选择面前不作任何选择，本身就是一种选择。谚语

14.生活往往只给我们在坏事中的选择，而不是好事中的选择。佚名

15.社会给予每个人的选择越多，人们做出选择的难度就越大。因为任何一项自主选择同时又是一种自我限制，一种选择