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第7课
隋唐时期的科技与文化
初中历史·七年级下册
第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代
新课导入
哪吒故事中的三教合流
素养目标
课程标准：了解隋唐时期的科技与文化，从科技、文学艺术等方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。
核心素养：
雕版印刷术
印章
早在先秦时期就已出现，《周礼》中记载“货贿用玺节”，这个“玺节”就是后世所称的印章。起初主要用于商业交流货物时的凭证，后来成为权力的象征与凭信。
魏晋南北朝时期，出现了大量木印，有标识凭证、宗教活动和印染相关等用途，借鉴印章的刻制方法，风格多样。
拓印
拓印是将石碑上的文字或图案用纸张覆盖，然后通过拍打或刷墨的方式将其复制下来。它为印刷术提供了在纸上刷印的复制方法，具备了印刷术定义中的基本要素，如需要原版、纸、墨等条件，目的也是大批量复制文字和图像。
印
刷
(1)时间：
唐朝前期
(2)印证：
已发现若干件唐朝前期雕版印刷品
《梦溪笔谈・技艺》：“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。”
(1)概况：
传入新罗、日本和波斯，经波斯传到埃及与欧洲。
(2)影响：
促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
日本有确凿年代的最早雕版印刷文献是宽治二年（1088）刻《成唯识论》。据《日本书纪》《续日本纪》等日本古代史籍中，能看到大量日本遣唐使、留学生、学问僧往返唐朝与日本的记录，如“学问僧空海，留唐学法，携回大量经卷及雕版印刷品”的描述，为雕版印刷术传入日本提供了线索。
天文学与医药学
(1)时间：
唐玄宗时期
(2)成就：
①制定了《大衍历》；
②实测地球子午线长度。
(3)影响：
既对天文学发展有重要意义，也对世界数学的发展具有价值。
视频：僧一行测子午线与制《大衍历》
(1)成就：
①著有《千金方》；
②重视药物的采集、配制和使用。
(2)称号：
被后世尊为“药王”。
《养生铭》
怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易疫，气弱病相因。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉。
学史崇德
孙思邈
(1)概况：
唐高宗时编修《唐本草》
(2)地位：
世界上第一部由国家编定颁布的药典。
《唐本草》成书于唐高宗显庆四年，由李勣、苏敬等22人集体编写。全书共54卷，收录药物800余种，新增114种新药。是世界上由国家颁行的最早一部药典，比欧洲纽伦堡药典早800余年。该书首创药品绘图，图文并茂，为后世本草编撰树立典范。
唐朝的思想家
(1)魏晋以来，佛教广泛传播，引发社会经济问题；
(2)儒学正统地位也受到挑战。
《魏书・释老志》记载，“自迁都已来，年逾二纪，寺夺民居，三分且一”。
《旧唐书・傅奕传》：傅奕曾上《请废佛法表》提到“故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。……恐吓愚夫，诈欺庸品。”
(1)韩愈：
强烈抨击佛教，主张复兴儒学；
《谏迎佛骨表》:“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情……乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”
《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，
夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，
肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，
好收吾骨瘴江边。
关心现实
兼济天下
主张统一
重视人材
(2)柳宗元：
无神论和朴素唯物主义思想（元气、规律）。
《黔之驴》隐喻中的无神论精神
阶段
老虎行为
驴子反应
认知升级
初遇
蔽林间窥之
一鸣（虚张声势）
以为神（迷信）
试探
近出前后
蹄之（唯一反击）
技止此耳（实证）
结论
断其喉
无反抗
不过如此（破除）
“受命不于天，于其人。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
“祸福由人不由天”
知识拓展
三教合流
唐诗、书法与绘画
(1)特点：
题材丰富，风格多样，数量众多，名家辈出。
(2)代表：
“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、白居易
浪漫主义豪放飘逸
现实主义沉郁顿挫
直面现实通俗易懂
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
半壁见海日，空中闻天鸡。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
颜真卿
柳公权
欧阳询
端正劲美雄浑敦厚
方折峻丽笔力劲健
严谨工整平正峭劲
(1)题材：
人物画、山水画、花鸟画、宗教画
(2)代表：
阎立本、吴道子
敦煌莫高窟
(1)时间：
4世纪到13世纪的900多年间
(2)地点：
甘肃敦煌东南鸣沙山
(3)概况：
凿洞窟→雕塑和壁画（唐朝为最）
视频：敦煌壁画
(1)保存较好：
现存壁画近50000平方米，各种彩塑2
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