第二十四届中学生古诗文阅读大赛复赛(高一组)试题及答案.docxVIP

第二十四届中学生古诗文阅读大赛复赛(高一组)试题及答案.docx

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第二十四届中学生古诗文阅读大赛

复赛试卷(高一组)

(比赛时间90分钟,满分120分)

注意:请用钢笔或圆珠笔将答案直接写在答题纸上。

一、选择题(共35分,每题1分)

1.下列对古人关于鞋的称呼解说正确一项是()。

A.履、履、屣、屡等,是对不同鞋子的不同称呼

B.履、屣、屡是对不同鞋子的不同称呼,屐不是

C.履、履、展是对不同鞋子的不同称呼,屡不是

D.屐、屣、屡是对不同鞋子的不同称呼,履不是

2.谥号可高度概括人物生平,下列关于谥号解说不正确的一项是()。

A.上谥:对逝者表示赞扬、肯定,如“文”“武”“明”等

B.下谥:对逝者表示否定、批评,如“桀”“敬”“仁”等

C.平谥:逝者既无显著善绩,亦无严重恶行,如“夷”“悼”

D.私谥:非官方赐予的谥号,由逝者亲友、门生或故吏等所加

3.下列关于“号”的读音、释义不正确的一项是()。

A.读hào,动词,意思为“扬言,宣称”,如“项羽兵四十万,号百万”

B.读hào,名词,名和字以外的别号,如“故自号曰醉翁也”

C.读háo,动词,大声哭,如“贾人急号曰:‘我济上之巨室也,能救我,予尔百金’”

D.读hào,动词,号召,命令,如“号令召三老、豪杰与皆来会计事”

4.对下列宋代文人谥号解说不正确的一项是()。

A.范仲淹,字希文,谥号“文正”,是对其道德和文章的最高评价

B.王安石,字介甫,号半山,后世称其为王荆公,谥号为“荆”

C.苏轼,字子瞻,号东坡居士,与欧阳修一样,谥号为“文忠”

D.司马光,字君实,逝后被追赠为太师、温国公,谥号“文正”

5.下列对“庶几”的解释不正确的一项是()。

A.王庶几改之,予日望之(《孟子·公孙丑下》)表示推测,解释为“或许、可以”

B.王之好乐甚,则齐国其庶几乎(《孟子·梁惠王下》)表示程度,“差不多”

C.凡在庶几之流,无不造门(《三国志》卷五二)三国及晋时庶凡的意思是“贤人”

D.中兴机会,庶几在此(文天祥《指南录后序》)意思为“接近、近似”

6.下列对“收”的解释不正确的一项是()。

A.拘捕,如“即部吏收舜系狱”;收回,征收,如“覆水难收”

B.收获,如“美不胜收”;收获的东西,收成,如“农收盈仓”

C.收集,聚集,如“收兵铸鼎”;收容,接受,如“兼收并蓄”

D.约束,控制,如“劝其收心”;占取,获得,如“收益颇丰”

7.下列对“伐”的解释不正确的一项是()。

A.“伐”甲骨文像用戈砍人颈,本义“砍杀”,引申为“砍伐树木”

B.“伐”常解释为“进攻、征伐”,如“晋侯复假道于虞以伐虢”

C.“伐”的“征伐”义含有“胜利有功”,由此引申“功绩、战功”

D.“自矜功伐”意思是“自己征战”,“伐”“功”解释为“讨伐”

8.下列对容易误用的成语解说不正确的一项是()。

A.“望洋兴叹”中的“望洋”是联绵词,联绵词的两个语素拆开无意义,“望洋”意思是抬头仰视,不能根据“望洋兴叹”生造“望楼兴叹”“望书兴叹”

B.“罪不容诛”意思是一个人所犯下的罪行,还没有达到被杀的地步,常被误用为:一个人的罪恶极大,即使杀了他,也不能抵消他所犯下的罪行

C.“首当其冲”的“冲”指要冲、交通要道,意思是首先受到对方的攻击,或首先遭受灾难,常被误用为“首先接受任务,或首先应当先做某事”

D.“望其项背”指看到别人的颈项和后背,意思是可以赶得上或能相比的,实际运用中往往采用否定式“不能望其项背”,表示双方差距很大

9.下列有关文化常识解说不正确的一项是()。

A.朕,我,古代尊卑贵贱皆可使用,如屈原《离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”

B.秦始皇二十六年起定为帝王自称之词,沿用至清,《秦始皇本纪》:“天子自称曰‘朕’”

C.特殊时期,皇太后听政亦可自称“朕”,北魏冯太后,即文成帝拓跋禧皇后,自称“朕”

D.《高祖本纪》载,群臣称刘邦为汉太祖,尊号高皇帝,“高”是庙号,“太祖”是谥号

10.有关春秋五霸的说法,下列组合正确的一项是()。

①齐桓公②秦穆公③楚庄王④郑文公⑤吴王阖闾

⑥越王勾践⑦宋襄公⑧晋文公⑨秦孝公⑩赵武灵王

A.③⑤⑥⑦⑧B.①②③⑤⑥C.①②③⑦⑧D.②④⑤⑧⑨

11.下列对与走路有关的几个字解释不正确的一项是()。

A.“步”与“行”均为普通的行走,如“信步”,意为随意走

B.“趋”犹如小跑步,古代臣子见帝王要“趋”,表示尊敬

C.“走”与“奔”均为快跑,如成语“奔走相告”“东奔西走”

D.成语“走马观花”,骑在马上欣赏花,意为视野开阔见识广

12.下列关于“谏官”的说法不正确的一项是()。

A.他们有权对君主和朝政进行评议,但提出意见和建议形式要委婉,便于君主听取

B.谏官向君主传达意见有两种方式:“廷诤”(直谏)和“上封事”(书面进谏)

C.庙代谏官包括谏议大夫、补阙、拾遗等,掌管供奉讽谏、

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