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每周周末更新
第2周第2周测试
1、“不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是()。
A:看见
B:没看见
C:表现
D:再现
E:同“现”,显露。
答案:同“现”,显露。
2、“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”体现了老子的()思想。
A:柔道
B:泰道
C:否道
D:兵道
E:啬道
答案:泰道
3、“常使民无知无欲”的意思是()。
A:常使人民没有知识、没有欲望
B:常使人民不执成见、不生贪欲
C:常使人民没有知觉、没有理想
D:常使人民必须执成见、多生贪欲
E:常使人民不要懂得没有欲望
答案:常使人民不执成见、不生贪欲
4、“湛兮,似或存。”中的“湛”的指的是()。
A:清澈
B:清明
C:幽深
D:高深
E:深远
答案:幽深
5、“多言数穷,不如守中”的“守中”的意思是()。
A:保持中立
B:保守中立
C:坚守中庸
D:持守虚无
E:守持虚静
答案:守持虚静
6、“绵绵若存,用之不勤”的“不勤”的意思是()
A:不勤奋
B:懒惰
C:没有穷尽
D:不能穷尽
E:无边无际
答案:不能穷尽
7、“喜言之则人以为骄傲,戚言之则人以为懦弱,谦言之则人以为谄媚,直言之则人以为盛气凌人,微言之则人以为阴险,明言之则人以为浮浅,无心犯讳,则为有心之讥;无为发端,则疑有为之说。”这段话出自()的《》。
A:孔子;论语
B:孟子;梁惠王
C:庄子;逍遥游
D:韩非
E:说难
F:扬雄;法言
G:孙子
H:兵法
答案:韩非;
说难
8、“是以圣人后其身而身先;外其身而身存”是一种()和()的处世之道。
A:毫无私心
B:先人后己
C:先己后人
D:以退为进
E:舍己为人
答案:先人后己;
舍己为人
第8周第8周测试
1、《道德经》第36章所说的“微明”的含义是()。
A:曙光
B:微小的光亮
C:幽昧的光明
D:深沉的智慧
E:渐渐地明亮。
答案:深沉的智慧
2、《道德经》第37章“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是()。
A:未经加工的原木
B:无名的树
C:无名的朴树
D:纯真质朴的道
E:无名无相的朴
F:无法言说的素朴。
答案:纯真质朴的道
3、《道德经》第38章所说的“是以大丈夫,处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。故去彼取此”这段话中,老子所认为的“厚”、“实”与“取此”所指的是()。
A:德
B:仁
C:义
D:智
E:忠
F:信
G:礼
H:道
I:为
J:玄
答案:道
4、《道德经》第39章所说的天地神谷万物侯王等所“得一”的“一”指的是()
A:太极
B:利器
C:师
D:道
E:玄
F:朴
G:素
答案:道
5、科学上的伟大的发明创造都要经历由“创意”到“造型”的()的过程。
A:观察
B:借鉴
C:模仿
D:抄袭
E:有归于无
F:无中生有
答案:无中生有
6、《道德经》对生活中的人听闻“道”之后的态度有过三种传神的描绘,其中,“中士闻道,()。”
A:不处
B:无为
C:勤而行之
D:大笑之
E:若存若亡
F:无中生有
答案:若存若亡
7、“人之所恶,唯孤、寡、不谷”中的“不谷”的意思是()。
A:没有山谷
B:没有河谷
C:没有稻谷
D:不深厚
E:不谦虚
F:不满足
G:不孤独
H:不忧愁
I:不快乐
J:不鼓励
答案:不谦虚
8、老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”暗合了《易经》的()的思想。
A:变道
B:柔道
C:泰道
D:兵道
E:否道
F:孝道
G:修道
答案:泰道
9、“侯王若能守之,万物将自化”的“自化”的含义是()()。
A:自我消化
B:自我变化
C:自我化育
D:自我生长
E:自我强化
答案:自我化育;
自我生长
10、《道德经》所说的“道”与“德”的关系是()()()。
A:道为本体
B:德为应用
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