宁夏吴忠市盐池中学2025-2026学年高三上学期第二次月考历史试题.docxVIP

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盐池中学2026届高三第二次月考

历史试卷

总分100分答题时间75分钟

一、单项选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）

1．良渚古城遗址（距今约5300—4300年）出土的玉器上（如琮、钺等）常刻有一种神人兽面纹，也被称为“神徽”，其主体由飞翔的神兽、骑在神兽身上的羽冠神人形象组成，兽面一般表现为圆目獠牙、鼻梁宽大的形象，很容易让人产生敬畏和畏惧的感觉。据此可推知，良渚文化（）

A．具有高度统一的精神信仰 B．呈现向阶级社会演进的态势

C．展现了文明起源的多样性 D．已形成较为完整的祭祀体系

2．商人有将敌国称为方伯者，如卜辞记载商所征伐的“盂方伯”“危方伯”；也有服属国称方伯的记载，如殷墟卜辞屡见的“周侯”，在周原（西周遗址，今宝鸡境内）卜辞中称“周方伯”。周方伯是“周方”的伯，因为做了商的“侯”，故商人称之为“周侯”。这反映出（）

A．军功爵制雏形出现 B．早期国家结构的松散性

C．内外服制度的严密 D．商王着力维系共主地位

3．西周晚期，在时人的宗法认知中，周天子虽仍处于宗法体系的核心位置，但社会关注点更多转向本宗族的繁荣与宗子（宗族首领）的权威。贵族阶层不再着重颂扬周天子，转而通过多种举措强化自身宗族内部的向心力。这一现象说明西周晚期（）

A．宗法制度彻底走向瓦解 B．政治权力呈现下移态势

C．周王彻底失去共主身份 D．分封体系已经全面崩溃

4．春秋初期的《左传》主张：“德以柔中国，刑以威四夷”；春秋晚期时，孔子主张：“故远人不服，则修文德以来之。”战国时期孟子亦称：“往者不追，来者不距（拒）”。据此推知，这一时期（）

A．儒家学说成为主流 B．出现了德治与法治之争

C．大一统制度的萌芽 D．民族关系出现重要变化

5．《吕氏春秋》记载：“古之王者，择天下之中而立国。”秦统一后，对名山大川的秩序进行调整，“霸、产、丰、涝、泾、渭、长水，皆不在大山、川数，以近咸阳，尽得比山川祠”，在方位上造成了名山大川环卫咸阳的格局。这一调整旨在（）

A．实现疆域中心与政治中心统一 B．构建天下共主的正统性

C．传承“择中立国”的政治理念 D．不断扩大秦朝统治范围

6．西汉刺史平时“巡行所部郡国”“居无常治”，岁尽“还京师奏事”。有所举劾，得由政府另行派员案验，然后黜退。东汉刺史则常驻在其州部内的固定治所，不再诣京奏事；且其权力亦不再限于举劾，并能对所部郡国官吏径行黜免。这种变化（）

A．导致地方势力扩张 B．成为三国分裂局面形成根源

C．推进监察体系完善 D．实现了整顿地方吏治的初衷

7．有学者认为，隋朝及唐前期基本实行的是北朝制度。而后，隋唐二朝又在统一国度内实施了南朝体制与北朝体制的整合，到中唐以后整合完毕，国家整体上向南朝化过渡。下列史实能论证该观点的是（）

A．从租庸调到两税法 B．从井田制到土地私有制

C．从募兵制到府兵制 D．从九品中正制到科举制

8．宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中。此现象反映出宋代（）

A．人身依附关系趋向松弛 B．社会门第观念的淡化

C．社会成员身份实现平等 D．重农抑商政策的废弛

9．宋代学者陈淳曾说：“尊年不敢问，长赐不敢辞。燕见不将命，道不请所之。年倍事以父，年长事以兄。父之齿随行，兄之齿雁行。见父之执者，不问不敢对。不谓进不进，不谓退不退。侍坐于长者，必安执而颜”。这体现了（）

A．程朱理学的社会教化思想 B．心学的“知行合一”学说

C．传统儒家经世致用的理念 D．道家“无为而治”的主张

10．辽代皇室祭祀，既行契丹旧礼“祭山仪”，又仿唐制立“南郊祭天”之仪；西夏《天盛律令》规定，蕃汉殴伤罚则不同，却载明“蕃汉军民皆需遵国主诏令”；金代地方学官考核，女真子弟试“女真大字译经”，汉家子弟试《论语》义疏，然晋升均以“通治道”为标准。这说