[高二语文]期中模拟卷（二）++2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册.pdfVIP

统编版选择性必修上册期中模拟卷（二）（含答案解析）

一、阅读板块（54分）

（一）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一：

匠人之于技艺，犹农夫之于土地，需怀敬畏之心、守专注之念。《种树郭橐

驼传》中，郭橐驼种树“顺木之天，以致其性”，既不“促尔耕，勖尔植”，

也不“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，此乃匠人顺应规律的智慧。

传统技艺的传承亦如此，苏绣匠人沈寿总结“绣事十法”，强调“顺丝理而施

针，随纹样而走线”，与郭橐驼的种树之道一脉相承——皆以尊重本质为核心，

以长期坚守为路径。

现代工匠精神更需在传承中创新。我国传统家具制作技艺中，“榫卯结构”历

经千年而不衰，当代匠人在保留核心技法的基础上，融入现代力学设计，使传统

工艺适配现代家居需求。这种创新并非背离传统，而是如《老子》四章所言“不

失其所者久”，在根本技艺的坚守中实现延续与发展。

材料二：

劳动教育是培育工匠精神的重要路径。《中国人民站起来了》中，毛泽东强

调“人民民主专政的国家，必须有自己的建设人才”，而人才培育离不开劳动

实践的淬炼。某职业技术学校的调研显示，参与传统陶艺制作课程的学生中，83%

认为“亲手操作让我理解了技艺背后的专注与坚持”，76%表示“对‘精益求

精’有了更具体的认知”。

劳动教育的核心在于引导人在实践中感悟价值。正如《长征胜利万岁》中红

军战士“自己动手，丰衣足食”，在劳动中凝聚起革命意志；当代青少年在参

与非遗技艺实践时，既能掌握技能，更能体会匠人“择一事终一生”的信念，

这种精神滋养正是工匠精神的生长土壤。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.郭橐驼的种树理念与苏绣“顺丝理而施针”的技法，共同体现了“尊重本

质”的匠人智慧。

B.榫卯结构的现代改良表明，工匠精神的核心是在传承根本技艺的基础上实现

创新发展。

C.劳动教育能让青少年切实理解工匠精神的内涵，因此是培育工匠精神的唯一

有效路径。

D.红军“自己动手，丰衣足食”的实践，与当代非遗技艺实践具有相似的精

神滋养价值。

2.根据材料内容，下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（3分）

传统技艺的传承往往伴随着漫长的积累过程。木匠学徒需先练三年刨木，绣

娘需先学半年穿针，这种“慢功夫”恰是工匠精神的底色。正如《大学之道》

所言“________________”，技艺的精进离不开循序渐进的积淀，急于求成则

难成大器。

A.物有本末，事有终始B.致知在格物，物格而后知至

C.苟日新，日日新，又日新D.千里之行，始于足下

3.材料一提到《老子》四章“不失其所者久”，请结合两则材料，分析“所”

在工匠精神语境中的具体内涵，并谈谈当代青少年应如何践行这种理念。（6分）

（二）文言文阅读（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成4～7题。

材料一：

・

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语为政》）子曰：

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论

・

语为政》）

材料二：

圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则

不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自

・

起，则弗能攻。（《墨子兼爱》）

材料三：

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六

十四章）

材料四：

故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；

亲法，则奸无所萌。故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

・

（《韩非子心度》）

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“众星共之”的“共”读gǒng，通“拱”，意思是环绕，与“拱卫”

的“拱”含义相同。

B.“齐之以刑”的“齐”是约束、整顿的意思，与《登泰山记》中“齐河、

长清”的“齐”含义不同。

C.“医之攻人之疾”的“攻”是治疗的意思，与“