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重庆市名校联盟2025-2026学年度第一期第一次联合考试
语文答案(高2026届)
1.DA.“他认为《齐物论》提出了民主思想,它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现”错误,原文提到的是“因为庄子,我想做一个有关中国古代思想中的‘逍遥’术语的细读研究,探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来”,即“逍遥”术语在汉至宋的艺术与政治领域呈现,而非《齐物论》。B.“如法制、民意反馈、分权制衡,都受到了中国的启发与影响”错误,原文问六中提到包华石提出“中国的八大发现”,含法制、民意反馈等,但仅在问五中明确“欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响”,其他概念未提及受到中国启发。C.“针对‘西方诡辩术’,问六和问八持续抛出追问”错误,问八是引用刘东教授的观点并询问包华石是否认同,核心是文化是流变的、艺术的作用”,并非持续追问西方诡辩术;且“体现了他对这个现象的警惕”于文无据。故选D。
2.BB.“具有独创性”错误,原文问三的回答中,仅举例“春秋战国时期”、东汉“画像石”“唐代的绘画题材”,例子数量有限,“植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘,具有独创性”原文无据,选项夸大了论据数量和观点依据。故选B。
3.BA.对比南宋与《利维坦》插图的差异,未涉及“中国启发西方”,不适合作为论据。B.清代《古文渊鉴》“不限资格之高下”被译为英文,影响欧洲启蒙运动,证明中国知识资源启发西方,适合作为论据。C.对比中国《饥民图说》与欧洲16世纪无此类作品,未涉及“中国启发西方”,不适合作为论据。D.对比宋代与欧洲税率差异,未涉及“中国启发西方”,不适合作为论据。故选B。
4.①从简单问题入手,启发访谈对象:访谈以“问一:“如何被中国艺术史或汉学吸引”开篇,从受访者的学术起源入手,问题简单且贴近个人体验,易于受访者展开。②对重要问题有针对性地追问,推动话题从理论走向实践:针对受访者提出的“中国知识资源启发了许多被视为‘西方’特色的‘现代观念’”这一观点,继续追问“如何才能跳出‘西方诡辩术’带来的陷阱”(或针对问六“如何跳脱西方诡辩术的陷阱”,继续追问“当下时代语境下,中国艺术家该如何做”)。③逐步深入地(或有逻辑性地)提问:从学术研究缘起问起,再到具体的学术观点,最后关注当下时代的困局与做法。从“理论”到“应用”,逻辑连贯,逐步将话题引向更深层次的文化价值与现实意义。(一点2分,两点4分,三点5分)
5.侧重点差异:
①鲁迅强调运用脑髓,放出眼光,自己来拿。
②包华石强调在坚持自身文化的基础上开启创新,吸纳文化资源(展开学习、借鉴和交流)。
原因差异:
①鲁迅的目的是针对半殖民地背景下国民党政府媚外的“送去”政策和帝国主义列强的经济、文化侵略,批驳当时知识分子无原则全盘西化或盲目排斥外来文化的极端态度。
②包华石的目的是对全球化语境下中国想要推出具有竞争力的国际性文化产品提出建议;(解决中国传统文化资源无法用于建构“现代性”中国的困局)。(侧重点一点1分,原因差异一点2分)
6.D.“写出了张秋生对救命恩人孙宝平深深的感激之情”错,“自己在外打拼二十多年,见惯了钩心斗角,厌恶了商场争斗,遽然回首,再见到幼时朝夕相处的玩伴,内心陡生几分温暖”,张秋生忽然眼里汪满了泪水,主要是因为在一脸泰然的孙宝平身上感受到了温暖,而非对救命恩人孙宝平深深的感激之情。故选D
7.A.“刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写”错,小说并未“刻意淡化”对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写;“目的在于突出其生活态度而非专业技能”也不对,作者写孙宝平的专业技能和生活态度是相辅相成的,通过二者共同塑造人物形象。故选A。
8.①“夜色温柔”意味着百姓生活的安逸祥和;②窗外景象意味着此时孙宝平的内心充满了期待与安然;③“霓虹灯”象征现代发展,“健身广场”代表日常安康,这一切意味着小镇生活将因传统技艺得到传承而变得更美好。(一点2分,任答两点4分)
9.①“格物致知、正心诚意”的生命哲学:孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追求,并将这种认知严格贯彻于实践,这体现了“格物致知”的生命哲学;他视砌水泥墙为“传统手艺”,忧心传承,体现了对职业的敬畏与真诚,是“正心诚意”生命哲学的体现。
②“技进乎道、超然达观”的人生信念:孙宝平的追求超越了简单的谋生手段——技,已上升为对生活品质的追求和对自身尊严的维护,体现了对“道”的追求;面对工友的不解甚至嘲笑,他泰然处之,展现出超越世俗的达观心态。(一点3分,两点6分)
BDG句意:人人都坚持自己的主张,彻底改变了汉朝的法度,改变所有手段,他们对于狱讼和市集的干预极为繁多杂乱。“所见”作“持”的宾语,宾语后B处断开;“汉家法度”作“尽变易”的宾语,宾语后D处断开;“一切”是“之术”的定语,“一切之术”又作“更行
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