四川省成都市第七中学2025-2026学年高三上学期10月月考历史试卷 Word版无答案.docxVIP

2025—2026学年度上期高2026届10月阶段性测试历史试卷

考试时间：75分钟满分：100分

一、选择题（16题，每题3分，共48分）

1.某古城遗址中央有宫殿区，周边有城墙与外郭城，形成“宫城-内城-外城-郊野”聚落格局，并配套有

大型水利系统；还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等，其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器，

其规格与普通墓葬差异显著。据此可以推断该遗址（）

A.即将迈入氏族社会的门槛B.具有国家初始形态的特征

C.印证多元一体的文明格局D.形成等级森严的政治秩序

2.史载:“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，当时万国首领以手持玉璋的形式向夏禹表示臣服。而频繁见

诸殷周铜器铭文中的“扬”字（如图），正是一人下跪手持玉器上举之形。以“有夏”自称的周人，则在册

命礼中将此种仪节发挥至极致。据此可知（）

A.夏朝构建起严密礼乐规范B.殷周礼仪文化的核心内涵趋同

C.玉器是早期王权的专属象征D.周人借礼仪承袭强化政治认同

3.先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出

“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主

要反映了他们（）

A.文化取向的迥异B.对货币统一的渴望

C.聚焦于经济问题D.对社会秩序的思考

4.史载，秦南郡郡守腾发布文告称：“今法律未足，民多诈巧，故后有间令下者。凡法律令者，以教道（导）

民，去其淫避，除其恶俗。”张家山汉墓出土的《二年律令》中规定：“县道官勿敢擅为传，狱讼毋请而辄

行，罚金四两。”居延汉简显示，边塞烽燧系统每日需向中央呈送《日迹簿》，记录巡逻情况及敌情预警。

由此可见秦汉时期（）

A.地方官员拥有独立的司法审判权

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B.文书制度以服务军事防御为核心

C.儒家思想已成为行政的指导原则

D.中央对地方的管控体系比较严密

5.魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视。从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认

同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出（）

A.传统宗法门第观念被普遍接受B.各民族渴望国家统一愿望强烈

C.民族政权借此宣扬政治合法性D.华夏民族共同体意识显著增强

6.下表为唐代不同时期部分州府的赋税数据（单位：万贯）。据此可知唐代（）

A.安史之乱导致中原经济崩溃B.藩镇割据严重威胁中央集权

C.国家财政对南方的依赖加深D.南北经济发展差距持续扩大

7.宋金对峙时期，“和雇”现象有较大发展。宋朝宫廷乐舞机构教坊废除后，每“遇大宴等”，常“和雇市

人（乐人）”进入宫廷侍奉。金统治者也曾“谕户部：今岁行幸山后，所须并不得取之民间，即所用人夫，

并以官钱和雇”。这说明，当时（）

A.人身依附关系相对松弛B.纳绢代役发展为纳钱代役

C.商品经济进入新的繁荣期D.社会阶层流动性显著增强

8.下表是对哪吒的形象逐步走出佛教经典，融入中国古典文学的阶段性描述。哪吒形象的演变全面而深刻

地反映了（）

演变

“析骨还父，析肉还母，莲花化身”的故事开始流行；毗沙晚唐至

门信仰与英雄李靖的传说合流；哪吒从毗沙门之子演变为李宋朝

靖之子；哪吒形象融入道教体系

以丰富的体裁为依托，哪吒的故事在沿袭和改编宋人传说的元朝至

基础上，侧重降妖除魔的情节，元末明初，哪吒的故事已经明初

基本成型，且逐步脱离佛教，道教化倾向明显

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《西游记》和《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的明代

改写和扩充

A.佛教逐渐本土化的历程B.中华文化本土性和凝聚性特性

C.市民文化逐渐成为主流D.文化交流、碰撞和融合的过程

9.1683年，施琅向康熙递呈《恭陈台湾弃留疏》，批驳部分官员的“弃台论”，指出“台湾地方，北连吴会，

南接粤峤……乃江、浙、闽、粤四省之左护”，“盖筹天下之形势，务求万全。台湾一地，虽属外岛，实关

四省之要害”。施琅的主张（）

A.揭示了台湾的战略价值B.突破了传统夷夏观束缚

C.体现了抚靖羁縻的政策D.加强了海峡两岸的联系

10.徐继畲在《瀛寰志略》中赞扬南洋苏禄国（菲律宾）反抗西方列强的斗争，同时也批评南洋的噶罗巴（爪

哇）“贪饵酿祸”，印度因当地人“不察萌芽”而亡国。对于南洋巨变，他感叹道：“惜乎，筹远者之未早

计也！”由此可知，徐继畲（）

A.推崇殖民扩张的强国道路B.仍受“天朝上国”观念的影响

C.具有经世致用的思想倾向D.突破“师夷长技”的认知局限

11.据统计，从甲午中日战争爆发到清朝灭亡，中国共借外债库平银约12亿两，但实收仅约6.6亿两，相

当于借