江苏启东中学2025届初三下学期月考（4月）语文试题含解析.docVIP

江苏启东中学2025届初三下学期月考（4月）语文试题

考生须知：

1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、积累

1．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()

A．每到收获时节，看到满山粲然开放的菊花，人们就格外想念在这里牺牲的那个女红军。

B．读时你的表情一定要自然，脸色一定要镇静，不能随着情节的跌宕而变化，更不能随着人物的喜怒而哀乐。

C．马斯克曾宣称，送上太空的特斯拉跑车将在太空“待个10亿年”，有专家认为，马斯克并非异想天开。

D．初夏时节，沙坪坝景区百花争艳。各地游客慕名而来，趋之若鹜。

2．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）

A．一场春雨不期而至，滋润了大地，给农作物带来了勃勃生机。

B．他是个爱整洁的人，回到家，看到屋里一片狼藉，顿时大发雷霆。

C．他不会做饭，便上网查了菜谱来做饭，结果吃起来味同嚼蜡。

D．多年来，作家刘慈欣心无旁骛地创作，完成了多部深受人们喜爱的科幻作品。

3．对下面这首诗理解有误的一项是（）

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

A．首联写诗人以使者的身份，轻车简从，要到遥远的边塞去慰问将士。

B．颔联运用比喻，暗写诗人被排挤出朝廷的孤寂。飘零之感。

C．颈联以传神的笔墨刻画了明媚秀丽的塞外风光，堪称干古绝句。

D．尾联写“都护在燕然”和前面的“属国过居延”遥相呼应，点明了诗人此次出使路途之远。

4．下列语句中加点的成语使用不正确的一项是（）

A．当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也因地制宜，用欢快的歌声来应和。

B．苏州园林在设计上处处别具匠心，是我国各地园林的标本。

C．学习成绩的提高是一个循序渐进的过程，想一口吃成胖子，那是不切实际的。

D．微博上，不同群体表现出的特征各异：“70后”好为人师，制造深度话题；“80后”从不袖手旁观，参与度较高；“90后”则基本上是娱乐。

5．古诗文默写。_______________，钟鼓乐之。（《关雎》）无言独上西楼，月如钩。_______________。（李煜（《相见欢》）《岳阳楼记》中，作者描写月光下水波和水中月影的句子是：“________________，________________。”历经磨难，矢志不渝，叫做信念；生有所信，死得其所，叫做信念。因为有信念，所以李白在《行路难》中用“_________________，_______________”两句表明自己远大的志向和强烈的信心；因为有信念，所以文天祥在《过零丁洋》中以“_________________，_______________”两句表明自己视死如归、忠心报国的民族气节。

6．名著阅读。

保尔顿时惊喜得屏住了呼吸，他的内心斗争了片刻，但还是胆大包天地跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌亮的手枪，又匆忙回到花园。他警惕地看看四周，把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活，飞快地爬上棚顶，又回头张望一下，只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天，花园里静悄悄的……

（1）这段文字选自小说《》，主要运用了描写来刻画主人公保尔。

（2）小说紧接着写了哪两个与“枪”有关的情节？请简要概括，每个情节不超过8个字。

二、阅读

7．阅读下面一篇文章，完成后面小题

齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之。”对曰:“臣请陈之:臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰:“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰:“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”

（注）①牸(zì)牛:母牛。②夷吾；即管仲。③咎繇:人名，法官。

1．把文中划线的句子翻译成现代汉语。

①今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?

②公知狱讼之不正，故与之耳。

2．结合文章内容，说说齐桓公和管仲是否都认为“愚公”是个愚笨的人。

8．阅读文段，回答问题

①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而