2024-2025学年安徽省马鞍山市阳光学校高一上学期10月测试历史试题.docVIP

2024-2025学年安徽省马鞍山市阳光学校高一上学期10月测试历史试题

一、单选题

(★★)1.河姆渡遗址是中国长江下游地区的一处原始村落遗址。关于这一原始村落说法正确的是（）

A．以使用打制石器为主

B．以粟为主要栽培作物

C．掌握了养蚕缫丝技术

D．尚未学会使用天然火

(★★★★)2.先秦有思想家对“天子”的内涵进行了重新阐释，“天子”由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称，变为每个人都是天之所子；天不是一人之父，而是“众父父”。这一阐释（）

A．适应了诸侯争霸的需要

B．导致了礼崩乐坏的结果

C．与孔子的主张高度契合

D．蕴含了一定的人本思想

(★★)3.三星堆（今四川境内）出土的文物，证明了古蜀国的存在。下图是在三星堆出土的青铜文物。这一青铜人面像眼睛硕大，双眼突出眼眶十几厘米，造型奇特。这说明（）

A．古蜀国青铜业造诣比较高

B．该地的宗教祭祀发展迅速

C．蜀地与华夏文明没有交流

D．青铜过度消耗使聚落崩溃

(★★)4.王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，后世用人之以资格也，皆任天而不参以人。”据此可知，西周的王位继承制度是（）

A．嫡长子继承制

B．兄终弟及

C．分封制

D．禅让制

(★★)5.春秋战国时期，学术思想界出现了诸子并起、学派林立、百家争鸣的繁荣气象，揭开了中国文化史上光彩夺目的新篇章。下列主张属于道家学派思想的是（）

A．仁者爱人

B．民贵君轻

C．“尚贤”“节用”

D．顺应自然

(★★)6.战国以前文献中，“华”与“夏”最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出（）

A．王室衰微无力控制诸侯

B．传统华夷观念开始被打破

C．华夏的认同观日益增强

D．各民族之间的区别已消失

(★★)7.《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构，第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年。”第一次“革命”是指（）

A．世卿世禄制度的确立

B．封建土地制度确立

C．宗法制家族制度形成

D．中央集权制度建立

(★★★)8.王夫之说：“郡县之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”他意在说明郡县制（）

A．使分封制退出历史舞台

B．加强了君主专制

C．适应了历史的发展潮流

D．能够消除内乱

(★★)9.秦始皇在原由商鞅颁布的标准器上加刻诏书铭文，或下令让政府制作相同的标准器并在上面刻铭文，发至全国，与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。这一举措（）

A．旨在推动工商业发展

B．对国家统一有长远意义

C．开启货币官铸的历史

D．说明秦朝制度缺乏创新

(★★★)10.据《史记》记述，公元前202年汉高祖打败项羽统一全国后，便下令对大批从军归来的“军吏卒”赐爵、赐田宅，即“法以有功劳行田宅”。这反映出汉初（）

A．儒家思想得到重视

B．抑制地方豪强势力的膨胀

C．推行轻徭薄赋政策

D．稳定政权与恢复生产并举

(★★)11.三国两晋南北朝时期是我国历史上一段分裂割据时期，多民族国家政权并立，更替频繁。下列项中，与①②③对应朝代正确的是（）

A．东晋、北周、齐

B．西晋、东晋、魏

C．西晋、北魏、陈

D．东晋、北魏、周

(★★★)12.东汉时期，朝廷在举行各种仪式时，如皇帝即位、祭祀天地、宴享群臣等，都会参照《周礼》的记载来制定礼仪程序。郑玄、马融等官员对《周礼》进行了深入的研究和注疏，使得《周礼》成为礼学的重要经典。这说明，东汉朝廷（）

A．顺应豪强崛起的政治需要

B．发挥儒学治国安邦的功能

C．遵奉黄老无为的治国思想

D．践行法家相生相胜的理念

(★★★)13.魏晋南北朝时期，《孝经》俨然成为显学，编纂家训、家规蔚然成风。如北齐颜之推编写的《颜氏家训》。这一时期，父子相传、世代相袭的儒学“家学化”风气炽盛。这些现象的出现主要缘于（）

A．官学教育的衰微

B．门阀士族的强势

C．基层教化的发展

D．玄学思潮的兴起

(★★)14.《魏书》记载，北魏孝文帝改革前，举行祭典依北土旧俗，由有司代祭；改革后，按华夏礼制，由皇帝亲祭。这一变化（）

A．消除了民族之间的隔阂

B．推动了北魏统一南北

C．