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古今词义得异同
古今词义异同得相应情况
(1)古今词义基本未变
名词:天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊
动词:出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等
形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、
数词:一、二、三、四、
注意:这种词属于基本词汇。
保证了汉语得继承性与稳定性。
基本词汇得词义基本不变,但并不意味着没有一点变化。
(2）古今词义基本不一样
1、旧词得死亡
因素:
历史事物得消灭膢
社会观念得变化、被别得词语所取代倡优——?演员、艺人
注意:古今词义得演变,就是指一个词得意义从古到今得发展变化。这跟“词义得引申”不完全相同。“词义得引申”着重讨论一个词得各种各样得意义就是如何演变出来得。“古今词义得演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样得变化。
（３)汉语中大多数得词古义与今义既有联络又有差异
《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。”
打瞌睡——泛指全部得睡觉
《韩非子》:“人有酤酒者,为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售。”
卖掉(卖得成果）——卖得行为
《左传·蹇叔哭师》:“穆公访诸于蹇叔。”
咨询（事)——探访、造访(人)
古今词义变化得类型
（一)词义范围得变化
所谓词义范围得变化,就是就一个词新旧义位得比较而言。
通常认为,词义范围得变化有三种情况:
扩大:意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》:“公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾。”
诸侯之妻——自已及她人得妻子
２、缩小:意义由上位义变成了下位义。
《战国策》:“父母闻之,清宫除道。”
泛指居处、房屋——帝王得殿堂、居室
《论语·子路从而后》：“子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。”
对老年男子得尊称——岳父
《周易·系辞上》:“二人同心，其利断金。”
泛指金属——专指黄金。
3、转移:词得意义由一个范围转到了此外一个范围。
(词义转移：指词义由古义发展到今义,反映得对象从某一事类转移到另一事类,两事类间虽有联络,但彼此之间无类属关系。)
《后汉书·刘般传》:“官显职闲，而府寺宽敞。”
鸿胪寺——白马寺
(二)词义得轻重与感情色彩不一样
１、词义轻重变化
恨:
《报任安书》：“而长逝者魂魄私恨无穷。”
《汉书·苏武传》:“子为父死亡所恨。”
“恨”表达遗憾、不满,古义轻,今义重。
诛:
《说文》诛,讨也。
“口诛笔伐”
“恨”表达声讨、谴责,古义轻,今义重。
2、词义感情色彩得变化
《搜神记》：“长安中谣言曰:‘见乞儿,与美酒，以免破屋之咎。’”
“谣言”表达民间得歌谣谚语,感情色彩就是中性得,现在就是贬义得。
《报任安书》：“下流多谤议。”《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。
“下流”表达地位或者处境低下，感情色彩就是中性得,就是贬义得。
掌握词得古义得伎俩
1、从语境分析
《秋声赋》：“童子莫对，【垂头】而睡。”
《左传·庄公十年》:“【一】鼓作气,再而衰,【三】而竭。”
2、从成对使用得反义词、同义词上分析
“贫富”、“穷达”、“觉醒”、“寒暄”、“宫室”、“臣虏”
3、从今语中保存得古词古义上去考查,从成语中去考查
“城门失火,殃及池鱼”中得“池”就是古义“护城河”得意思。
“若即若离”中得“即”就是古义“接近，走近”得意思。
“呼天抢地”中得“抢”就是古义“触、碰”得意思。
“口诛笔伐”中得“诛”就是古义“责讨”得意思。
“并行不悖”中得“悖”就是古义“违反”得意思。
“饶有幽默”中得“饶”就是古义“富裕”得意思。
“举世无双”中得“举”就是古义“全”得意思。
“慷慨激昂”中得“慷慨”就是古义“意气奋发”得意思。
词得本义与引申义
词义得引申:
词义从一点出发,沿着不一样得方向，向相关得方面延延伸而产生一系列新义，这个过程就叫做引申。
分析词得本义与引申义得因素：
可以以简驭繁第掌握词义，抓住本意顺藤摸瓜分析引申义，往往会事半功倍。
分析本义得方法
1、析形释义
２、考查本义得方法－考核文件
词义引申得规律
(１）由具体到抽象
道:本义指道路。
周道如砥，其直如矢。《诗经·小雅·大东》
引申为(达成某一目得得）抽象得途径、方法。
交邻国,有道乎?《孟子·梁惠王上》）
再引申为抽象得规律、道理。
臣之所好者道也,进乎技矣。《庄子·养生主》
(2)由个别到通常
雄、雌:本义指雄鸟与雌鸟,专指鸟类而言。
《说文》:“雄,鸟父也。雌,鸟母也。”
谁知鸟之雌雄。《诗经·小雅·正月》
引申为泛指全部动物，
双兔傍地走,安能辨我就是雄雌?《木兰辞》
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