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端午节的由来及习俗

农历五月初五，是中国传统节日端午节。作为中华民族古老的民俗大节，端午节承载着深厚的文化底蕴和历史记忆。其节俗丰富多样，地域特色鲜明，至今仍在中国人的生活中占据重要地位。探究其由来与习俗，不仅能帮助我们更好地理解传统文化，也能让我们在现代生活中更好地传承与弘扬这份文化遗产。

一、端午节的由来：多元起源的文化融合

端午节的起源并非单一，而是多种古老文化元素长期融合的结果。经过历史的积淀与演变，形成了今天我们所熟知的节日内涵。

（一）纪念屈原说：最广为人知的文化符号

在民间，最为广泛流传的说法是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原。据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原忠而被谤，遭楚怀王流放。他目睹楚国政治腐败，国力日衰，痛心疾首，却无力回天。公元前年，秦军攻破楚都郢城，屈原怀着绝望与悲愤，投汨罗江自尽。百姓闻之，纷纷驾舟竞渡前往打捞，并将粽子投入江中，以免鱼虾损伤屈原的身体。此后，每年五月初五，便有了龙舟竞渡、吃粽子的习俗，以纪念这位伟大的爱国诗人。这一说法因其深厚的人文精神和爱国情怀，在后世得到了广泛认同和推崇，成为端午节最具代表性的文化符号。

（二）纪念伍子胥说：吴越地区的古老传说

在江浙一带，关于端午节的起源还有纪念伍子胥的说法。伍子胥是春秋时期吴国大夫，因忠谏被吴王夫差赐死，尸体被装入皮革袋投入钱塘江。传说伍子胥死后化为“潮神”，每逢五月初五，钱塘江便有汹涌的大潮，人们认为这是伍子胥的英灵所致。百姓为了纪念他，便在这一天举行迎潮、竞渡等活动，后来逐渐演变为端午节的习俗。这一传说反映了吴越地区独特的历史文化和水神崇拜。

（三）夏至说与龙图腾崇拜：远古习俗的遗存

从更古老的源头来看，端午节的某些习俗可能与夏至节或龙图腾崇拜有关。夏至是中国古代重要的节气，古人在夏至有祭神、祈福、吃面食等习俗，与端午节的部分习俗有相似之处。此外，闻一多先生在《端午考》中提出，端午节可能起源于古代南方吴越民族举行的龙图腾崇拜仪式。吴越先民以龙为图腾，每年五月初五举行图腾祭祀，包括划龙舟（模拟龙行）、将食物投入水中（献祭龙神）等活动。这些远古的习俗为端午节的形成奠定了文化基础。

综上可见，端午节的由来是多元的，它融合了纪念先贤的人文精神、地域文化特色以及远古的自然崇拜和节气习俗，在历史长河中不断丰富和发展，最终形成了内涵丰富、影响深远的传统节日。

二、端午节的主要习俗：丰富多彩的文化表达

端午节的习俗丰富多彩，各地因地域文化差异而略有不同，但核心内容却大致相似，这些习俗不仅具有浓厚的节日氛围，更蕴含着人们对健康、平安、吉祥的美好祈愿。

（一）吃粽子：味蕾上的节日记忆

吃粽子是端午节最重要、最普遍的习俗。粽子，古称“角黍”，传说是为投江祭奠屈原而制。其主要原料为糯米，可根据个人喜好加入豆沙、枣泥、咸肉、蛋黄等馅料，用粽叶包裹成三角形、四角形等不同形状，煮熟后食用。粽叶的清香与糯米的软糯、馅料的鲜美相得益彰，深受人们喜爱。粽子不仅是节日食品，更承载着人们对先贤的缅怀和对生活的热爱。如今，粽子的品种日益丰富，成为一种深受大众欢迎的传统美食。

（二）赛龙舟：激情澎湃的集体竞技

赛龙舟是端午节最具动感和观赏性的习俗，尤其在南方水乡地区极为盛行。龙舟通常以狭长的木舟制成，上饰龙形图案，每舟可容纳数十人，一人击鼓指挥，众人奋力划桨，在水面上竞渡争先。鼓声震天，桨影翻飞，场面蔚为壮观。赛龙舟不仅是对古人救屈原、纪念伍子胥等传说的演绎，更展现了中华民族团结协作、奋勇争先的精神风貌。它既是一项传统体育竞技活动，也是社区凝聚力的重要体现。

（三）挂艾草、菖蒲：驱邪祈福的民俗智慧

端午节这天，民间有在门上悬挂艾草、菖蒲的习俗。艾草，气味芳香，古人认为其具有驱邪避秽、驱蚊蝇、净化空气的作用。菖蒲，叶形似剑，被视为“斩妖剑”。二者一同悬挂于门楣之上，寓意“蒲剑斩千邪，艾旗招百福”，希望以此驱走瘟疫、恶鬼，保佑家人平安健康。这一习俗体现了古人朴素的卫生观念和对美好生活的向往，至今仍在许多地区保留。

（四）佩香囊：芬芳避秽的随身守护

佩香囊也是端午节的传统习俗之一，尤其受到儿童喜爱。香囊通常用彩色丝绸或布料缝制而成，内装雄黄、苍术、艾叶、冰片等具有芳香气味的中药材。香囊的形状多样，如粽子、老虎、葫芦、花朵等，小巧玲珑，色彩鲜艳。孩子们佩戴在胸前或腰间，不仅香气扑鼻，可以驱蚊虫、避秽气，还有祈求健康平安的寓意。香囊既是精美的手工艺品，也是传递亲情与祝福的载体。

（五）点雄黄、画额：古老的驱病祈福仪式

部分地区还有点雄黄、画额的习俗。将雄黄酒（或将雄黄调入白酒或黄酒中）点涂在儿童的额头、耳鼻、手足心等处，或用雄黄酒在儿童额头画一个“王”字，像小老虎一样，寓意借雄黄的“神力”驱避毒虫，百病不侵。不过，由于雄黄含有硫化砷，有一定毒性，现代医学不提倡直接饮用雄黄酒或大量涂抹。这一习