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高一年级上册语文必背古诗文整理（人教版）

说明

本文档严格依据人教版高一年级上册语文教材，筛选10篇核心必背古诗文（文言文4篇、古诗词6首），按“文言文”“古诗词”分类整理。每篇包含“原文（完整版）、易错字词（标注易写错/读错字）、重点注释（考试高频考点）、背诵提示（逻辑分层/情感线索）”，助力学生高效背诵、理解考点，适配日常积累与期中/期末备考。

一、文言文必背篇目（4篇）

（一）《劝学》（荀子）

1.原文

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2.易错字词

輮（通“煣”，róu，用火烘烤使木材弯曲，不要写作“揉”）

有（通“又”，yòu，不要漏写或误读为“yǒu”）

槁暴（gǎopù，“暴”通“曝”，晒干，不要写作“搞爆”）

知（通“智”，zhì，智慧，不要写作“知”）

生（通“性”，xìng，资质、禀赋，不要写作“生”）

跬步（kuǐbù，半步，“跬”不要写作“硅”）

锲（qiè，雕刻，不要读为“qì”或写作“契”）

螯（áo，螃蟹的大钳子，不要写作“敖”）

3.重点注释

中绳（符合拉直的墨线，中：zhòng，符合）

就砺（靠近磨刀石，就：靠近；砺：磨刀石）

参省（cānxǐng，检验、反省）

须臾（xūyú，片刻、一会儿）

跂（qǐ，踮起脚后跟）

假（jiǎ，借助、利用）

绝（横渡）

镂（lòu，雕刻）

用心一也（因为心思专一，“用”：因为）

4.背诵提示

按“学习的意义→学习的作用→学习的方法与态度”三层逻辑背诵：

①第一层（第1段）：以“青、冰、木、金”设喻，强调“学习可提升自我”；

②第二层（第2段）：以“登高、顺风、假舆马、假舟楫”设喻，强调“学习需借助外物”；

③第三层（第3段）：以“积土、积水、骐骥、驽马、蚓、蟹”设喻，强调“积累、坚持、专一”是学习关键。

（二）《师说》（韩愈）

1.原文

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

2.易错字词

受（通“授”，shòu，传授，不要写作“受”）

孰（shú，谁，不要写作“熟”）

不（通“否”，fǒu，不，不要读为“bù”）

谀（yú，阿谀、奉承，不要读为“yù”或写作“腴”）

欤（yú，句末语气词，表感叹，不要写作“与”）

苌弘（chánghóng，人名，不要读错）

贻（yí，赠送，不要写作“怡”）

3.重点注释

所以（用来……的，表工具/方式，不同于现代汉语“所以”）

闻道（懂得道理，道：儒家之道）

从而师之（跟从他并把他当作老师，“师”：名词作动词，以……为师）

庸知（哪里用得着知道，庸