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读《古老阳光的末日》有感

篇1：读《古老阳光的末日》有感

原创：李珂

小女11岁时，听到了非洲屠杀大象之事，拥有年轻人直接明确的规律而无法理解成人残暴的非理性的她，踱着步伐，流泪哭喊：“他们怎么可以这样？怎么可以”――然后转身指着我说：“你只是坐在那儿！”

篇2：读《古老阳光的末日》有感

《古老阳光的末日-抢救地球资源（TheLastHoursofAncientSunlight）》是美籍作家汤姆?哈特曼（ThomHartmann）的一部著作。

汤姆?哈特曼以挚热的情感、扎实的讨论，为人类面临的逆境查找解答方法――接触流传千年的古老才智，倾听全部生命的声音，摒弃我们对地球所实行的不良行动，真诚弥补我们的错误言行，从而引导我们跨越否认与无知的泥沼，走进阳光永续的将来。

这个时代，环境问题铺天盖地，已经被谈论得没了新意，甚至让人有些麻木。生态危机是如此令人痛心甚至心惊胆战，为什么一般大众却如梦游似的视而不见，或者仅漫不经心地处理。全球性的危机影响涵盖各个层面，从个人到社会到世界，但是尽管有间或的口惠，和假装对接踵而至的灾难表示关怀，我们多数的动作[一点回收，少开车、暖气或空调关小点，开张支票给“峰峦俱乐部”（SierraClub）]好像只能减轻罪恶感或掩饰日增的无力感，其实并没有多少作用以阻挡沉沦之势。

汤姆?哈特曼的《古老阳光的末日》，却给我们带来了另一些视角。他告知我们：“我们的问题并非来自科技、饮食、传播媒体中的暴力，或其他我们所做的任何一件事，乃源自于文化――我们对世界的看法。大多数解决危机的提案之所以不行行，乃是由于这些提案正与问题本身同源于一个世界观。”他说：“除了转变我们看待及理解世界的方式以外，别无他法可以产生实际、有意义且持续的变化。”把环境危机置于文化的角度去考量。

“我们是由阳光构成的”,开篇的观点就是我未曾思索过的角度。由于，植物靠捕获并储存阳光存在，动物又是依靠植物而活。而后，又谈到人口成长、资源涸竭，以及我们如何一路破坏我们的“窝”.在此部分，特殊重要的是对一个少有人发觉的要素之新洞察：食物和燃料的能量源头，以及我们正在耗尽这个源头的证据。我们将谈及现况是如何造成的，以及为何明明山雨欲来，许多人却无所警觉。而提到的许多观点也与常规的环境爱护不同。常规的环境爱护通常触及人的思维和理性，即让你意识到环境问题有多严峻，然后告知你该做什么，其最终的目的还是为了人类。在此书里，所触及的，是人的内在，以及那些超越我们物质可见的肯定存在，他盼望的是恢复自然的神圣，在这里，人不是环境中的主体和中心，只是与其他生物共享地球的`一分子。

然而，这本书真正深化核心的内容，还在后面。文化的转型。书中从一万年前讲到如今，历史上那些入侵、杀戮、奴役，如何一步步毁灭掉古老文化，又怎么让年轻文化统治了我们。最可怕的是，我们信奉这样的年轻文化而不自知。我们要转变看待世界的方式（那种将世界物化的价值观），从个体的生活方式、文化开头带来转变，学习制造警觉，重新授权于妇女，认知什么是“足够”,敬重其他文化及社会，敬重大自然的神圣/神性，转变使用科技的焦点，重建每日的生活与仪式……本书的第三部分指示出一个正面温馨的将来的新盼望，你将学到用来转变你个人及周遭世界明确的工具、技术。他呼吁我们回归理智与正常，这是每一个人都做得到的，即使最终无法挽回颓势，至少也能播下新生态、新地球的种子。所以，我们必需先知道病情，而后才能对症下药。

所以正如开篇小女孩所要说的“不要只坐在那儿，行动吧！”.对，行动起来。现在，就是今日，就是此时！

篇3：读单臂猿的末日有感

这几天，我读了动物小说大王沈石溪写的《单臂猿的末日》，读完后，我为单臂猿感到特别惋惜，心情久久不能安静下来。

这本书叙述了一只被饲养员老莫踩断臂的单臂猿在猿群中地位很低，老莫想尽了一切方法把它的地位抬高。可有一天，老莫不幸身亡，单臂猿就因失去靠山而不久就死了。读了这本书，我觉得单臂猿完全可以靠自己的努力来抬高自己在猿群中的地位，可是它只靠老莫这座“靠山”来生活，最终还是从云端坠入深渊。

不仅动物，人类也是如此。俗话说，打铁全靠自身硬。所以要想转变自己的境况，要想在激烈竞争的社会中取得胜利，必需要靠自己的坚韧不拔的努力，靠自身的实力而不能只依靠外力。

联想到我自己，生活上我饭来张口，衣来伸手，很多自己力所能及的事，如洗碗，扫地等一些人类生活的本能，都被父母包办了。而且在学习上也越来越偷懒，好多事情都是父母帮我做的。诚然，有外力相助，临时的效果是事半功倍的。但是我也由于有了依靠而松懈了自己的努力，并且这种依靠渐渐消磨了我的斗志，我不思进取得把自己的命运押在别人身上。但终有一天，当我依靠的人离我而去或者不能再关心我