马克思主义利益理论及其当代价值：历史唯物主义视域下的利益哲学.docxVIP

马克思主义利益理论及其当代价值：历史唯物主义视域下的利益哲学

一、理论溯源：马克思主义利益理论的哲学奠基

（一）利益范畴的历史唯物主义定位

马克思主义利益理论以物质生产为逻辑起点，为理解人类社会发展提供了全新视角。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，“人的需要即人的本质”，这一观点深刻揭示了利益与人类本质的内在联系。利益作为需要的社会实现形式，不仅是个体生存的基础，更是推动历史发展的根本动力。在人类社会早期，为了满足基本的生存需要，人们从事狩猎、采集等生产活动，这些活动逐渐形成了原始的社会分工和利益关系。随着生产力的发展，生产关系不断演变，利益关系也变得更加复杂多样。

该理论的革命性在于，它突破了唯心主义利益观的抽象性，将利益置于生产关系与上层建筑的矛盾运动中考察。在资本主义社会，生产资料私有制决定了资产阶级与无产阶级之间的利益对立。资本家追求利润最大化，通过剥削工人的剩余价值来积累财富；而工人则为了争取基本的生存权益和合理的劳动报酬而斗争。这种利益矛盾推动了阶级斗争的发展，成为社会变革的重要动力。马克思主义利益理论确立了“社会存在决定社会意识”的分析框架，认为人们的利益观念和价值取向是由其所处的社会经济地位决定的。在资本主义社会，资产阶级的利益观念占据主导地位，影响着社会的政治、文化和意识形态。而无产阶级则在斗争中逐渐形成了自己的阶级意识和利益诉求，为推翻资本主义制度奠定了思想基础。

（二）核心范畴的双重维度

1.个体利益与社会利益的辩证统一

马克思强调，利益既是个体生存发展的物质基础，又通过分工与协作形成社会利益网络。个体利益是个体生存和发展的基本需求，如食物、住房、医疗等。这些需求的满足是个体实现自身价值和幸福的前提。而社会利益则是个体利益在社会层面的综合体现，它反映了社会整体的发展需求和公共利益。在社会生产中，人们通过分工与协作，相互依赖、相互促进，共同创造社会财富。在这个过程中，个体利益与社会利益相互交织、相互影响。

《共产党宣言》指出，“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”，这一论述揭示了无产阶级利益与人类解放的一致性。无产阶级作为被剥削阶级，其利益诉求与社会的公平正义和人类的自由解放紧密相连。只有推翻资本主义制度，实现生产资料公有制，才能从根本上消除剥削和压迫，实现无产阶级和全人类的利益。在社会主义社会，个体利益与社会利益在根本上是一致的。国家通过制定合理的政策和制度，保障人民的基本权益，促进社会的公平正义和共同富裕。同时，鼓励人们在追求个体利益的过程中，积极为社会做出贡献，实现个人价值与社会价值的统一。

2.阶级利益的冲突与协调

在资本主义社会，生产资料私有制导致资产阶级与无产阶级的利益对立，这是阶级矛盾产生的根源。资产阶级凭借对生产资料的占有，控制着生产过程和社会财富的分配，追求利润最大化；而无产阶级则只能依靠出卖劳动力为生，面临着剥削和压迫。这种利益对立在经济、政治和社会生活的各个方面都有体现。在经济上，资产阶级通过延长工人的工作时间、降低工资、提高劳动强度等手段，最大限度地榨取工人的剩余价值，导致工人阶级生活贫困、劳动条件恶劣；在政治上，资产阶级掌握着国家政权，制定有利于自身利益的政策和法律，维护资本主义制度的稳定；在社会生活中，资产阶级和无产阶级之间存在着明显的贫富差距和社会地位的不平等，导致社会矛盾日益尖锐。

马克思通过剩余价值理论，深刻揭露了资本对劳动的剥削本质。他指出，工人在生产过程中创造的价值大于他们所获得的工资，这部分超出工资的价值就是剩余价值，被资本家无偿占有。这种剥削关系是资本主义生产方式的核心，也是导致阶级矛盾激化的根本原因。随着资本主义的发展，阶级矛盾不断加剧，无产阶级逐渐认识到自己的阶级地位和历史使命，通过革命斗争来实现利益重构。无产阶级革命的目标是推翻资产阶级统治，建立无产阶级政权，实现生产资料公有制，从而消除剥削和压迫，实现自身的利益诉求。

二、核心内涵：马克思主义利益理论的逻辑展开

（一）利益的本质：社会关系的集中体现

利益并非自然属性的产物，而是在生产、分配、交换、消费等经济活动中形成的社会关系。马克思在《关于林木盗窃法的辩论》中批判了资产阶级将私人利益凌驾于公共利益之上的行径，指出“利益是没有记忆的，因为它只考虑自己”，强调利益关系受生产资料所有制制约，具有鲜明的阶级性与历史性。在资本主义社会，生产资料私有制决定了资产阶级和无产阶级之间的利益对立。资产阶级通过占有生产资料，剥削无产阶级的剩余价值，以实现自身利益的最大化；而无产阶级则为了争取基本的生存权益和合理的劳动报酬，不得不与资产阶级进行斗争。这种利益对立是资本主义社会阶级矛盾的根源，也是推动社会变革的重要动力。

随着社会的发展，利益关系也在不断演变。在社会主义社会，生产资料