2025年上海市七宝中学高三作文讲评：痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富.docxVIP

作文讲评痛苦?·思考?·财富

【试题】?有人说：?“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。?”

步骤一：【逻辑拆解】P是q，这个推论是扯淡,只有对p有c,才是q

形式逻辑

语言逻辑

1.???只有p有c?，才是?q?的合理性

1.?痛苦的思考才是财富的原因分析（为什么痛苦是财富这话是扯淡）

2.???p有了c,??就能够q?么？

2.对痛苦思考了就能有财富吗？痛苦？思考？财富？

3.?对于?q而言，p+c??意味着什么？

3.对于财富而言，需要怎样的??“痛苦的思考”

失误点分析：_____________________

?

步骤二：【概念界定】p：痛苦q?财富?c思考

*?P：痛苦

一、词义：身体或精神因受创产生的强烈不适感，涵盖生理疼痛与心理失衡状态

动机行为心理：负面情绪?，逃离与挣扎

社会意义：社会病症

二、价值判断：

美学意义：在艺术领域，痛苦可以被审美化，从纯粹的私人体验中被提炼、塑造成悲剧、诗歌或绘画，赋予其形式与距离感。

存在角度：生命的重负?，负重前行？

资本媒借：在消费主义与流量经济中，?痛苦极易被媒介抽象、包装成可供消费的?“奇观”或?“励志故事”，其真实的痛感在传播中被稀释和异化。

三、文明发展

q：财富

物质财富、精神财富

**?C：思考

一、词义：具象到抽象

动机行为心理：从本能反应走向有目的的解决?（被动变成主动，?自我审视对话）

社会意义：集体智慧与时代反思，时代症结的回应

二、价值判断：

美学意义：创造审美距离、情感净化

存在角度：思考（vs?沉沦）得以直面虚无、觉醒到自身?“被抛”状态，并毅然承担起??“?向死而生”之责任的契机。

资本媒介：辨析、守护共情、从旁观到行动

三、文明发展：文明并非建立于痛苦的废墟之上，而是建立在对这些集体创伤的不断反思、铭记与超越之上。

失误点分析：_________________

步骤三：

框架逻辑

论述重点

1.??痛苦的思考才是财富的原因分析（为什么痛苦是财富这话是扯淡）

p1.?将痛苦从本能的感受走向有目的的解决（被动变主动）——财富

重点：痛苦本身不是财富，人的能动性是财富，社会的集体性思考

p2.?痛苦的思考（提炼、?升华、净化）——财富（精神财富）

重点：痛苦本身不是财富，生命的崇高感、生命存在的意义?（悲剧的意义）是财富p3.?痛苦的思考，相比于沉沦?，思考确定了存在性——财富（精神财富）

负重前行，海德格尔?，米兰昆德拉，?向死而生之责任?（重不是财富，前行才是财富）

2.?对痛苦?思考了?就能有财富吗？?需要怎样的思考？?如何界定财富

P4.??需要怎样的思考？负责人的思考？而不是消费。消费痛苦的语境下，更需要辨析??苦难的消费不等于真正的道德实践

需要有批判性的思维和独立思考能力?。财富不是字面意义上的转发和道德崇高感。

P5.需要有怎样的思考？有温度的思考？有人文关怀的思考？思考不应该是冷冰冰的?柴静采访的动作？

3.??对痛苦思考了就能有财富吗？?痛苦？?思考？财富？

P6.财富蕴含在负责任、有温度的对痛苦的思考

失误点分析：____________

【片段解读】

P1：从本能反应到理性审视的升华

痛苦本身绝非财富，它只是生命体受创后的本能警报，无论是生理的剧痛还是精神的创伤，其本质都是需要被疗愈的负面体验。若仅停留于生理性回避或情绪性挣扎，痛苦便徒然消耗生命能量，甚至将人拖入绝望的深渊。真正的财富，诞生于我们插入痛苦与反应之间的那个“思考”?。它完成了从“被动承受者”到“主动审视者”的转变。思考为混沌的痛苦通过内在对话将其剖析、归因，把弥漫的不适感转化为清晰、可被解决的“问题”。古希腊哲人苏格拉底曾言：“未经审视的人生不值得过。”更进一步，这种思考的价值不仅限于个体，更在于集体层面。战后德国对奥斯维辛集中营所象征的苦难进行持续、深刻的全民反思与制度性忏悔，而非选择遗忘或辩解，这种集体的“思考”催生了“跪下去的柏林勃兰登堡门，站起来的德意志民族精神”，铸就了防止悲剧重演的政治文明财富。由此可见，财富并非痛苦本身，而是思考所催生的这种超越困境的能动性、解决问题的明晰路径与警示未来的集体智

慧。

P2：审美距离中的净化与照亮

在艺术与审美的疆域，痛苦本身亦非财富。纯粹的、未加处理的痛苦体验是吞噬性的，它使人崩溃，而非启迪。财富在于艺术家通过深刻的思考，为痛苦创造了“?审美距离”，将私人性的原始痛苦淬炼为具有普遍共鸣的成型的艺术。思考在此扮演了?“炼金术士”?的角色，它将生活的悲剧升华为艺术的悲剧。亚里士多德在《诗学》中深刻阐明，悲剧通过引发怜悯与恐惧，使这些情感得到疏泄与净化，从而达到精神的净化。这正是思考带来的转化之力。正如《孔雀东南飞》中，诗人将焦仲卿与刘兰芝的