2026年中考语文备考之现代文阅读关键句含义及作用（二）：《母亲的哲学》文本精读.docxVIP

母亲的哲学

1.哲学是智慧的母亲（扣题），世上需要哲学和哲学家。我总觉得哲学比较诡秘高深，但又听村里的先生说：“世界上的事儿，都是曲曲折折的，用嘴说出来，就是哲学嘛。（对比，引出下文）

思考：分析第一段的作用。

答案：

结构上，呼应题目中的“哲学”；内容上，写出自己对哲学的印象诡秘高深，与村里的先生“用嘴说出来，就是哲学”形成对比，从而引出并印证下文不识字的母亲的哲学。

2.母亲没有上过一天学，自然不识字，当然更不懂得什么深奥的哲学。她说，她只知道说话要讲道理，做事要顺天理，为人要懂情理。——话中有“理”，理中带“哲”，母亲俨然就是个哲学家。

从这段话中，可以看出母亲是个（??）的人。

A不识字，也没有自己的生存哲学。

B母亲的话中有“理”，理中带“哲”。俨然是一个哲学家。

答案：B

3.我们兄弟三个刚够到桌面高时，母亲便规定“吃要有吃相，坐要有坐相”。吃饭，手得端着碗，还要粒粒进口；坐凳，两腿要端正，不能架腿而坐。道理呢，白得很：吃饭掉粒米，粒米百颗汗哟，浪费粮食，菩萨看得见，响雷会打头的；从小就晃荡“二郎腿”，一副懒散的样子不说，还可能落下毛病，这样的坐姿绝对不合规矩。

划线句体现了母亲的形象特点：做事情要合规矩。

4.?“小娃娃懂什么啊？”奶奶溺爱地护着我们。母亲总是争辩说：“没得规矩不成方圆，规矩要靠做，做的就是一种习惯；桑树只有从小撑绑，长大才能硬直。”母亲慈爱中不失严格，合于中华儒教，正如《论语》所言——“不学礼，无以立”；又如《三字经》中所唱——“玉不琢，不成器”。古希腊哲学家亚里士多德说，优秀是一种习惯。习惯不是天生的，是母亲用心“做”出来的，做人就要有人相。

本段刻画母亲没有运用（???）手法。

A语言描写

B对比

C心理描写

答案：C

思考：根据本段内容，你认为母亲具有怎样的形象呢？

答案：慈爱中不失严格，合于中华儒教。

思考：为什么要引用《论语》《三字经》以及亚里士多德的话？

答案：古今中外哲学家的经典名句和母亲的话具有内在相通处，虽然母亲不识字，但一言一行合乎中华儒教内核。引用经典名句，来证明母亲说的话也是哲学。从而突显母亲的哲学：“习惯不是天生的，是母亲用心‘做’出来的，做人就要有人相。”

5.上小学时，有一天放学后，“田大眼”在我家耍赖，硬说我拿了他的小人书这一段涉及到哪些《地道战》。我是喜欢看小人书，可我没有拿他的书啊。他非说，那天是我负责打扫卫生的，而且是最后一个走的。真是有理说不清！母亲回来了，问清缘由，看看急红了脸的我，又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头，从衣袋里掏出两张一角的钱，说：“一人一张，每人去买一本画画书吧。”后来，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。我想去跟他要回那一毛钱，母亲却不以为然地说：“多大的事啊，【甲】这已经过去了。”

思考：本段的描写方法？（???）

A动作、神态描写

B动作、语言描写

C神态、外貌描写

答案：B

母亲的形象：宽容大度

6.高考那年，我落榜了，沮丧地躺倒在床。母亲却大大咧咧地劝慰我：“要学杨子荣，昂首挺胸！广播里不是常说，失意不能失志，消沉反会伤神，干吗非挤那独木桥呢？条条大路通罗马，没有什么值得抱怨的。”她顿了顿，扬起眉毛，又说，“时间不说话，【乙】这都会过去。”

思考：这一段涉及到哪些描写方法？（???）

A语言、神态描写

B动作、语言描写

C神态、外貌描写

答案：A

母亲的形象：坚强乐观

7.我受聘当上了乡干部，后来，又考上了国家干部，要办“农转非”。我回家拿农村户口簿，高兴地告诉母亲：“儿吃皇粮了！”母亲头也没抬，淡淡地说：“要紧的是珍惜现在，【丙】这也会过去。”

8.“这也会过去”，母亲淡淡的话，涵盖着不凡的智慧。

9.门前的小河，没日没夜地流淌。清澈的水底，鱼儿自在欢畅。春天里，父亲劈开竹竿为竹条，编排成箔子，安插在小河中，再用粗壮的竹篙稳固好，簖，算做好了，就等着取鱼吧。我们雀跃开了，屁颠屁颠地在河边吮指，那簖拦截整个小河道，任性的大鱼小鱼啊，看来插翅都难逃了！母亲却要父亲把中间的竹箔锯断，要留个口门，也方便船行。父亲说，这条小河没有船行啊。母亲还是坚持说，锯吧，锯短些，簖对鱼杀伤力够大的了，要留下生门，放鱼虾们一点生路，积点德吧。母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说，生门为吉门。但她心里却有一杆秤，知道做事不可做绝，张弛有度方能造化平衡，万事大吉。

10.以瓜菜代粮的年月，母亲变着花样改“膳”，常做胡萝卜饼子：先把面发好，再把煮熟的胡萝卜捣烂，和在一起，就可以烙胡萝饼子了。我们抢着去锅灶旁，这里不仅可以闻到饼香，还可以取暖。麦草杆推进锅塘，只是冒出青烟，刺眼呛鼻。母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆，笑着说：“草把儿得慢慢添，火要抬着烧。人要实心，